Tătarii din Crimeea sunt o naționalitate care își are originea în peninsula Crimeea și în sudul Ucrainei. Experții spun că acest popor a venit în peninsulă în 1223 și s-a stabilit în 1236. Interpretarea istoriei și culturii acestui grup etnic este vagă și cu mai multe fațete, ceea ce provoacă un interes suplimentar.
Descrierea națiunii
Krymtsy, Krymchaks, Murzaks sunt numele acestui popor. Ei locuiesc în Republica Crimeea, Ucraina, Turcia, România etc. În ciuda presupunerii despre diferența dintre tătarii din Kazan și Crimeea, experții argumentează despre unitatea originilor acestor două direcții. Diferențele au apărut din cauza specificului asimilării.
Islamizarea grupului etnic a avut loc la sfârșitul secolului al XIII-lea. Are simboluri ale statului: steag, stemă, imn. Steagul albastru înfățișează un tamga - un simbol al nomazilor de stepă.
În 2010, în Crimeea erau înregistrați aproximativ 260 de mii, iar în Turcia sunt 4-6 milioane de reprezentanți ai acestei naționalități care se consideră turci de origine Crimeea. 67% trăiesc în zone non-urbane ale peninsulei: Simferopol, Bakhchisaray și Dzhankoy.
Vorbește fluent trei limbi:Tătăra Crimeea, rusă și ucraineană. Majoritatea vorbesc turcă și azeră. Limba maternă - tătarul din Crimeea.
Istoria Hanatului Crimeea
Crimeea este o peninsulă locuită de greci deja în secolele V-IV î. Hr. e. Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) și Theodosius sunt mari așezări grecești din această perioadă.
Potrivit istoricilor, slavii s-au stabilit în peninsulă după invazii repetate, nu întotdeauna de succes, ale peninsulei în secolul al VI-lea d. Hr. e., fuzionarea cu populația locală - sciții, hunii și goții.
Tătarii au început să atace Taurida (Crimeea) din secolul al XIII-lea. Acest lucru a dus la crearea unei administrații tătare în orașul Solkhat, redenumită ulterior Kyrym. Din secolul al XIV-lea, peninsula a fost numită așa.
Primul han a fost recunoscut drept Khadzhi Giray, un descendent al Hanului Hoardei de Aur Tash-Timur - nepotul lui Genghis Khan. Soții Girey, autointitulându-se Genghiside, au revendicat hanatul după împărțirea Hoardei de Aur. În 1449 a fost recunoscut ca Hanul Crimeei. Orașul Palatului din grădini - Bakhchisarai a devenit capitala.
Prăbușirea Hoardei de Aur a dus la migrarea a zeci de mii de tătari din Crimeea în Marele Ducat al Lituaniei. Prințul Vitovt le-a folosit în operațiuni militare și pentru a impune disciplina domnilor feudali lituanieni. În schimb, tătarii au primit pământ, au construit moschei. Treptat s-au asimilat localnicilor, trecând la rusă sau poloneză. Tătarii musulmani nu au fost persecutați de biserică, deoarece nu au împiedicat răspândirea catolicismului.
Uniunea Turco-Tătară
În 1454 CrimeeaKhan a încheiat un acord cu Turcia pentru a lupta cu genovezii. Ca urmare a alianței turco-tătarilor din 1456, coloniile s-au angajat să plătească tribut turcilor și tătarilor din Crimeea. În 1475, trupele turcești, cu ajutorul tătarilor, au ocupat orașul genovez Kafu (Kefe în turcă), după - Peninsula Taman, punând capăt prezenței genovezilor.
În 1484, trupele turco-tătare au capturat coasta Mării Negre. Pe această piață a fost întemeiat statul Hoardei Budzhitskaya.
Părerile istoricilor cu privire la alianța turco-tătară sunt împărțite: unii sunt siguri că Hanatul Crimeei a devenit un vasal al Imperiului Otoman, alții îi consideră aliați egali, deoarece interesele ambelor state au coincis.
În realitate, Hanatul depindea de Turcia:
- sultan - liderul musulmanilor din Crimeea;
- Familia lui Khan locuia în Turcia;
- Turcia a cumpărat sclavi și pradă;
- Turcia a sprijinit atacurile tătarilor din Crimeea;
- Turcia a ajutat cu arme și trupe.
Ostilitățile pe termen lung ale Hanatului cu statul Moscova și Commonwe alth-ul au suspendat trupele ruse în 1572 la bătălia de la Molodi. După bătălie, hoardele Nogai, subordonate în mod oficial Hanatului Crimeei, au continuat să facă raid, dar numărul lor a fost mult redus. Funcțiile de supraveghere au fost preluate de cazacii formați.
Viața tătarilor din Crimeea
Particularitatea oamenilor a fost nerecunoașterea unui mod de viață stabilit până în secolul al XVII-lea. Agricultura s-a dezvoltat slab, a fost preponderent nomadă: pământul se cultiva primăvara, recolta se recolta toamna, dupăîntoarcere. Rezultatul a fost o recoltă mică. Era imposibil să hrănești oamenii printr-o astfel de agricultură.
Raidurile și jafurile au rămas o sursă de viață pentru tătarii din Crimeea. Armata Hanului nu era obișnuită, era formată din voluntari. 1/3 dintre oamenii din hanat au participat la campanii majore. În special mare - toți bărbații. Doar zeci de mii de sclavi și femei cu copii au rămas în hanat.
Viața într-o drumeție
Tătarii nu au folosit cărucioare în campanii. Căruțele de acasă erau înhămate nu de cai, ci de boi și cămile. Aceste animale nu sunt potrivite pentru drumeții. Caii înșiși și-au găsit propria hrană în stepă chiar și iarna, spargând zăpada cu copitele. Fiecare războinic a luat cu el 3-5 cai într-o campanie de creștere a vitezei la înlocuirea animalelor obosite. În plus, caii sunt hrană suplimentară pentru un războinic.
Arma principală a tătarilor sunt arcurile. Au lovit ținta de la o sută de pași. În campanie aveau săbii, arcuri, bici și stâlpi de lemn, care serveau drept suport pentru corturi. Pe centură s-au ținut un cuțit, o cremene, un awl, 12 metri frânghie de piele pentru prizonieri și o une altă pentru orientarea în stepă. Pentru zece persoane au fost luate o pălărie melon și o tobă. Fiecare avea câte un flaut pentru sesizare și o cadă pentru apă. Au mâncat fulgi de ovăz în timpul campaniei - un amestec de făină de orz și mei. Acesta a fost folosit pentru a face o băutură pexinet, la care s-a adăugat sare. În plus, fiecare avea carne prăjită și biscuiți. Sursa de nutriție sunt caii slabi și răniți. Sânge fiert cu făină se prepara din carne de cal, straturi subțiri de carne de sub șaua unui cal după o cursă de două ore, bucăți de carne fierteetc.
Îngrijirea cailor este cel mai important lucru pentru un tătar din Crimeea. Caii erau prost hrăniți, crezând că își revin singuri după călătorii lungi. Pentru cai se foloseau șei ușoare, dintre care părți erau folosite de călăreț: partea inferioară a șei era un covor, baza era pentru cap, o mantie întinsă peste stâlpi era un cort.
Caii tătari - bakemans - nu erau potcoși. Sunt mici și stângaci, dar în același timp rezistenți și rapizi. Oamenii bogați au cai frumoși, coarnele de vacă le serveau drept potcoavă.
Crimea în campanii
Tătarii au o tactică aparte de a conduce o campanie: pe teritoriul lor, viteza tranziției este redusă, cu ascunderea urmelor de mișcare. În afara ei, viteza a fost redusă la minimum. În timpul raidurilor, tătarii din Crimeea s-au ascuns în râpe și goluri de dușmani, nu făceau incendii noaptea, nu permiteau cailor să necheze, prind limbi pentru a obține informații, înainte de a merge la culcare s-au prins cu lazouri de cai pentru a scăpa rapid din inamic.
În cadrul Imperiului Rus
Din 1783, începe „Secolul Negru” pentru naționalitate: alăturarea Rusiei. În decretul din 1784 „Cu privire la organizarea regiunii Taurida”, administrația pe peninsula este implementată după modelul rusesc.
Nobili nobili ai Crimeei și clerul suprem egal în drepturi cu aristocrația rusă. Achiziția masivă de pământ a dus la emigrarea în anii 1790 și 1860, în timpul războiului Crimeei, către Imperiul Otoman. Trei sferturi din tătarii din Crimeeaa părăsit peninsula în primul deceniu al puterii Imperiului Rus. Descendenții acestor migranți au creat diasporele turcești, române și bulgare. Aceste procese au dus la devastarea și dezolarea agriculturii din peninsula.
Viața în URSS
După Revoluția din februarie din Crimeea, s-a încercat crearea autonomiei. Pentru aceasta, a fost convocat un kurultai tătar din Crimeea de 2.000 de delegați. În cadrul evenimentului a fost ales Comitetul executiv provizoriu al musulmanilor din Crimeea (VKMIK). Bolșevicii nu au ținut cont de deciziile comitetului, iar în 1921 s-a format ASSR Crimeea.
Crimeea în timpul Marelui Război Patriotic
În timpul ocupației din 1941, au fost create comitete musulmane, care au fost redenumite Crimeea, Simferopol. Din 1943, organizația a fost redenumită Comitetul Tătar Simferopol. Indiferent de nume, funcțiile sale erau:
- opoziție față de partizani - rezistență la eliberarea Crimeei;
- formarea detașamentelor voluntare - crearea Einsatzgruppe D, în care erau aproximativ 9.000 de oameni;
- crearea poliției auxiliare - până în 1943 existau 10 batalioane;
- propaganda ideologiei naziste etc.
Comitetul a acționat în interesul formării unui stat separat al tătarilor din Crimeea sub auspiciile Germaniei. Totuși, acest lucru nu făcea parte din planurile naziștilor, care și-au asumat anexarea peninsulei la Reich.
Dar a existat și o atitudine opusă față de naziști: până în 1942, o șase din partizanilegături - tătarii din Crimeea, care alcătuiau detașamentul de partizani Sudak. Din 1943, pe teritoriul peninsulei au fost efectuate lucrări subterane. Aproximativ 25 de mii de reprezentanți ai naționalității au luptat în Armata Roșie.
Deportarea tătarilor din Crimeea
Cooperarea cu naziștii a dus la deportări în masă în Uzbekistan, Kazahstan, Tadjikistan, Urali și alte teritorii în 1944. În două zile de funcționare, 47.000 de familii au fost deportate.
Era permis să se ia haine, obiecte personale, vesela și alimente în cantitate care nu depășește 500 kg per familie. În lunile de vară, coloniștilor li se asigura hrana din cauza proprietății abandonate. Doar 1,5 mii de reprezentanți ai naționalității au rămas în peninsulă.
Întoarcerea în Crimeea a devenit posibilă abia în 1989.
Sărbătorile și tradițiile tătarilor din Crimeea
Obiceiurile și ritualurile includ tradiții musulmane, creștine și păgâne. Sărbătorile se bazează pe calendarul muncii agricole.
Calendarul Animal, introdus de mongoli, afișează influența unui anumit animal în fiecare an al unui ciclu de doisprezece ani. Primăvara este începutul anului, așa că Navruz (Anul Nou) este sărbătorit în ziua echinocțiului de primăvară. Acest lucru se datorează începutului lucrărilor de teren. De sărbătoare ar trebui să fierbe ouăle ca simboluri ale vieții noi, să coacă plăcinte, să ardă lucruri vechi pe rug. Sărind peste foc, pentru tineri s-au organizat excursii mascate la case, în timp ce fetele ghiceau. Până astăzi, mormintele rudelor sunt vizitate în mod tradițional în această sărbătoare.
6 mai - Hyderlez - ziua a douaSfinții Hydyr și Ilyas. Creștinii sărbătoresc Sfântul Gheorghe. În această zi, a început munca pe câmp, vitele au fost alungate la pășuni, hambarul a fost stropit cu lapte proaspăt pentru a proteja împotriva forțelor malefice.
Echinocțiul de toamnă a coincis cu sărbătoarea lui Derviz - recolta. Păstorii se întorceau de pe pășunile de munte, în așezări se făceau nunți. La începutul sărbătorii, conform tradiției, s-a făcut rugăciune și sacrificiu ritualic. Apoi locuitorii așezării au mers la târg și au dansat.
Sărbătoarea începutului de iarnă - Yil Gejesi - a căzut la solstițiul de iarnă. În această zi, se obișnuiește să coaceți plăcinte cu pui și orez, să faceți halva, să mergeți acasă îmbrăcat pentru dulciuri.
Tătarii din Crimeea recunosc, de asemenea, sărbătorile musulmane: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu și alții.
Nunta tătarilor din Crimeea
Nunta tătarilor din Crimeea (foto jos) durează două zile: întâi pentru mire, apoi pentru mireasă. Părinții miresei nu sunt prezenți la serbările din prima zi și invers. Invitați de la 150 la 500 de persoane din fiecare parte. În mod tradițional, începutul nunții este marcat de răscumpărarea miresei. Aceasta este o etapă liniștită. Tatăl miresei își leagă în talie o eșarfă roșie. Aceasta simbolizează puterea miresei, care devine femeie și se dedică ordinii în familie. În a doua zi, tatăl mirelui va scoate această eșarfă.
După răscumpărare, mirii efectuează ceremonia căsătoriei în moschee. Părinții nu participă la ceremonie. După citirea rugăciunii de către mullah și eliberarea unui certificat de căsătorie, mirii sunt considerați soțsi sotie. Mireasa își pune o dorință în timp ce se roagă. Mirele este obligat să o îndeplinească în termenele stabilite de mullah. Dorința poate fi orice, de la decorare la construirea unei case.
După moschee, tinerii căsătoriți merg la oficiul de registratură pentru înregistrarea oficială a căsătoriei. Ceremonia nu este diferită de cea creștină, cu excepția lipsei unui sărut în fața altor oameni.
Înainte de banchet, părinții mirilor sunt obligați să răscumpere Coranul pentru orice bani fără a se târgui de la cel mai mic copil la nuntă. Felicitările sunt acceptate nu de tinerii căsătoriți, ci de părinții miresei. Nu există concursuri la nuntă, doar spectacole ale artiștilor.
Nunta se incheie cu doua dansuri:
- dansul național al mirilor - haitarma;
- Horan - Oaspeții care se țin de mână dansează în cerc, iar tinerii căsătoriți din centru dansează lent.
Tătarii din Crimeea sunt o națiune cu tradiții multiculturale care se întorc în istorie. În ciuda asimilării, își păstrează propria identitate și savoarea națională.
