Seyyid Ali Hosseini Khamenei - al treilea președinte (1981-1989) și lider suprem (din 1989 până în prezent) al Iranului. Este cel mai apropiat asociat al fondatorului Republicii Islamice Iran (IRI) - imamul Ruhollah Khomeini. I s-a acordat titlul de ayatollah, care îi permite să facă în mod independent modificări în legea islamică. Prin urmare, omul de stat este adesea numit pur și simplu Ayatollah Khamenei. Astăzi ne vom familiariza cu biografia și activitățile sale.
ani preșcolari
Ali Khamenei s-a născut în orașul sfânt Mashhad la 15 iulie 1939. Era al doilea copil din familie. El este azer de origine. Clanul lui Khamenei se referă la descendenții profetului Mahomed, seids. Bunicul său era considerat în Azerbaidjan, în special în orașele Khiabani și Tabriz, departe de a fi ultimul duhovnic. Mai târziu s-a mutat în Irak, în orașul sfânt șiit An-Najaf.
Tatăl său, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei a fost profesor de madrasa. Ca și familiile altor oameni de știință și clerici, familia lor trăia destul de prost. Soția și copiii au înțeles cu respect de la Seyyid Javad toată profunzimeaînțelegerea mulțumirii cu ceea ce este și s-a obișnuit rapid cu ea. În memoriile sale despre copilărie, Ali Khamenei spunea că tatăl său a fost un teolog celebru, dar a dus o viață foarte ascetică. Copiii trebuiau adesea să adoarmă fără cină sau să se mulțumească cu pâine cu stafide. În același timp, în familia lui Ali Khamenei domnea o atmosferă spirituală și pură. La vârsta de 4 ani, împreună cu fratele său mai mare, viitorul om de stat a mers la școală pentru a studia alfabetul și Coranul. După aceea, frații au absolvit un curs de învățământ primar la școala diyanati Dar-at-Taalim.
Seminarul Teologic Științific din Mashhad
După ce a stăpânit lectura, sintaxa și morfologia în liceu, viitorul lider al Iranului, Khamenei, a intrat în academia spirituală științifică. Acolo, împreună cu tatăl său și alți profesori, a studiat literatura și științele fundamentale ale religiei. Întrebat de ce a ales Khamenei calea clerului, el răspunde fără echivoc că tatăl său a jucat un rol decisiv în această chestiune. În același timp, mama și-a susținut și fiul și l-a inspirat.
al-Islam”, „Sharh-e Lome”. De asemenea, a urmat cursurile lui Haj Sheikh Hashem Ghazvini pentru a studia tratate. Khamenei a înțeles și alte subiecte despre principiile islamice și ficht în cursurile predate de tatăl său.
Au fost oferite
Cursuri pregătitoare, precum și cursuri pentru niveluri elementare și intermediare (gradul Sath)Khamenei este foarte ușor. Le-a finalizat cu succes în cinci ani și jumătate, ceea ce a fost uimitor și fără precedent. Seyid Javad a jucat un rol important în toate etapele educației fiului său. Viitorul revoluționar a înțeles cartea despre filozofie și logică „Manzumee Sabzevar” sub îndrumarea ayatollahului Mirza Javad Agha Tehrani, care a fost înlocuit ulterior de șeicul Reza Eisi.
Seminarul Teologic Științific al Sfântului Najaf
La vârsta de 18 ani, Khamenei a început să studieze fiqh (jurisprudența islamică) și principiile islamice la cel mai în alt nivel. Pentru a face acest lucru, a urmat cursurile supremului mujtahid Ayatollah Milani din Mashhad. În 1957, a călătorit în orașul sfânt Najaf și a făcut un pelerinaj la mormintele imamilor. După ce a urmat cursuri despre principiile islamice și fiqh la cel mai în alt nivel, care au fost conduse de marii mujtahid ai Seminarului Teologic din Najaf, Ali Khamenei a fost impregnat de conținutul disciplinelor și metodelor de predare din această instituție de învățământ. Drept urmare, i-a spus tatălui său că ar vrea să-și continue studiile aici, dar a refuzat. Un timp mai târziu, tânărul Khamenei s-a întors în Mashhad-ul natal.
Seminarul Teologic Științific Quma
Din 1958 până în 1964, Khamenei a studiat la seminarul din Qom. Aici a înțeles principiile islamice, fiqh-ul și filozofia la cel mai în alt nivel. În această instituție de învățământ, a avut norocul să învețe de la multe personalități mari, inclusiv ayatollahul Borujerdi, șeicul Mortaz și imamul Khomeini. În 1964, viitorul președinte a aflat că tatăl său și-a pierdut vederea la un ochi din cauza cataractei. A fost întristat de această veste și s-a dovedit a fiînainte de o alegere dificilă - să-și continue studiile sau să se întoarcă acasă pentru a avea grijă de tatăl său și de mentorul principal. Ca urmare, alegerea a fost făcută în favoarea ultimei opțiuni.
Mai târziu, comentând despre întoarcerea sa în patria sa, Khamenei va spune că, după ce a început să-și îndeplinească datoria și îndatoririle, a primit o binecuvântare de la Allah Atotputernicul. Mai mult, este convins că multe dintre succesele sale ulterioare au fost direct legate de bunătatea pe care a făcut-o față de părinții săi.
Mulți profesori și studenți de la Seminarul din Qom au fost supărați de mutarea lui Khamenei. Erau siguri că dacă ar fi rămas și ar fi continuat studiile, cu siguranță ar fi reușit să atingă mari înălțimi. Cu toate acestea, curând a devenit clar că alegerea lui Ali era cea corectă, iar mâna providenței divine i-a pregătit o altă soartă, mai mare decât calculele camarazilor săi. Este puțin probabil ca cineva să-și fi imaginat atunci că tânărul talentat de 25 de ani, care a părăsit Qom pentru a-și ajuta părinții, va conduce comunitatea religioasă musulmană în câteva decenii.
Revenit în orașul natal, Khamenei a continuat să studieze. Până în 1968, a studiat fiqh-ul și principiile islamice sub îndrumarea profesorilor de la seminarul teologic din Mashhad, inclusiv ayatollahul Milani. Mai mult, din 1964, Khamenei însuși a predat principiile islamice, fiqh-ul și alte științe religioase tinerilor seminariști în timpul liber de la studiul și îngrijirea tatălui său bolnav.
Luptă politică
Ali Khamenei a spus că în chestiuni de religie, fiqh, politică și revoluție, el esteelev al imamului Khomeini. Cu toate acestea, primele manifestări ale activității sale politice, spiritului revoluționar și ostilității față de regimul șahului au avut loc după întâlnirea cu Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. În 1952, când Safavi a sosit în Mashhad cu reprezentanți ai organizației Fadayane Eslam, a ținut un discurs în Madrasa Suleiman Khan, în care a vorbit despre renașterea islamului, domnia legilor divine, înșelăciunea și înșelăciunea șahului și britanicii, precum și necinstea lor față de poporul iranian. Khamenei, fiind unul dintre tinerii studenți ai Madrasahului Suleiman Khan, a fost foarte impresionat de performanța de foc a lui Safavi. Potrivit lui, în acea zi s-au aprins în el scânteile de inspirație pentru revoluție.
Alăturarea mișcării imamului Khomeini
Eroul conversației noastre a intrat pe arena luptei politice în 1962, când se afla la Qom. În acea perioadă, mișcările revoluționare și campaniile de protest ale imamului Khomeini au început împotriva politicii anti-islamice a lui Muhammad Reza Pahlavi, care a fost pe placul Statelor Unite. Khamenei a luptat cu disperare pentru interesele revoluționarilor timp de 16 ani. În ciuda multor suișuri și coborâșuri (sușuri, coborâșuri, întemnițări și exilați), nu a văzut nicio amenințare în drumul său. În 1959, ayatollahul Khamenei a fost trimis în numele imamului Khomeini teologilor din Khorasan și ayatollahul Milani cu un mesaj despre modul în care clerul ar trebui să conducă un program de propagandă în moharamma, să expună politicile șahului și, de asemenea, să explice starea lucrurilor în Iran și Qom. După ce a îndeplinit această sarcină, Ali Khamenei a mers cu activități de propagandă la Birjand, unde, după chemarea imamului Khomeini, a începutexpunerea și activitățile de propagandă împotriva Americii și a regimului Pokhlevi.
La 2 iunie 1963, viitorul președinte al Iranului a fost capturat de lege și a petrecut o noapte arestat. În dimineața zilei următoare, a fost eliberat cu condiția să nu mai predice și să fie supravegheat. După evenimentele sângeroase din 5 iunie, ayatollahul Khamenei a fost din nou închis. Acolo a petrecut zece zile în cele mai grele condiții. Viitorul lider al țării a fost supus la tot felul de torturi și torturi.
A doua concluzie
La începutul anului viitor, Khamenei și asociații săi au plecat la Kerman. După câteva zile de vorbit și întâlnire cu seminariștii locali, a plecat la Zahedan. Dezvăluirile înflăcărate ale lui Khamenei au fost primite cu căldură de oameni, în special de cele făcute cu ocazia aniversării referendumului trucat al șahului. Pe 15 Ramadan, când Iranul a sărbătorit ziua de naștere a imamului Hassan, îndrăzneala și sinceritatea lui Khamenei cu care a denunțat politicile pro-americane ale lui Pahlavi au atins un punct culminant. Drept urmare, în noaptea aceleiași zile, revoluționarul a fost arestat și dus cu avionul la Teheran. El a petrecut următoarele două luni în izolare la închisoarea Kyzyl Kalye, ai cărei angajați s-au răsfățat în plăcerea de a-și bate joc de un cunoscut prizonier.
A treia și a patra arestare
Interpretarea Coranului, cursuri de hadith și gândire islamică, pe care eroul conversației noastre le-a purtat la Teheran și Mashhad, au atras tinerii cu minte revoluționară. SAVAK (Ministerul Securității de Stat al Iranului) a răspuns rapid la acest lucruactivităţi şi a început să-l urmărească pe neobosit revoluţionar. Din această cauză, pe tot parcursul anului 1966 a trebuit să ducă o viață secretă fără a părăsi Teheranul. Un an mai târziu, ayatollahul Khamenei a fost totuși capturat și închis.
În 1970, revoluționarul a fost din nou închis. Motivul au fost aceleași activități științifice, educaționale și reformiste pe care le-a desfășurat la Teheran după a doua arestare.
A cincea arestare
După cum însuși Marele Ayatollah își amintește, în 1969, în Iran au început să apară premisele unei revolte armate, iar sensibilitatea autorităților față de oameni ca el a început să crească. Drept urmare, în 1971, revoluționarul a fost din nou în spatele gratiilor. Pe baza atitudinii brutale a lui SAVAK în timpul închisorii sale, Khamenei a concluzionat că aparatul de conducere se teme în mod deschis că adepții gândirii islamice vor lua armele și nu poate crede că activitățile de propagandă ale ayatollahului sunt izolate de această mișcare. La eliberarea sa, revoluționarul și-a extins și mai mult gama activităților sale publice în interpretarea Coranului și a activităților ideologice ascunse.
A șasea arestare
Din 1971 până în 1974, în moscheile Keramat, Imm Hasan și Mirha Jafar, situate în Mashhad, Khamenei a susținut cursuri de interpretare a Coranului și a ideologiei. Aceste trei centre islamice au atras mii de oameni, printre care se numărau revoluționari, seminariști și tineri luminați. La lecțiile de la Nahj-ul-Balaga, ascultătorii entuziaști au experimentat o încântare aparte. Materiale de lecție sub formă de copiattextele s-au răspândit rapid printre persoanele interesate.
Mai mult, tinerii seminariști, inspirați de lecțiile luptei pentru adevăr, au mers în diferite orașe ale țării pentru a căuta acolo oameni asemănători și pentru a crea condițiile prealabile pentru o revoluție. Datorită faptului că activitățile lui Khamenei au atins din nou proporții impresionante, în 1974 agenții SAVAK au pătruns în casa lui. L-au dus pe revoluționar la închisoare și i-au distrus multe din înregistrările. În biografia ayatollahului Khamenei, această arestare a fost cea mai dificilă. A petrecut peste un an după gratii. În tot acest timp revoluționarul a fost ținut în cele mai severe condiții. Potrivit lui, oroarea pe care a trăit-o în această închisoare poate fi înțeleasă doar de cei care au văzut acele condiții.
După întoarcerea în libertate, ayatollahul Khamenei nu și-a abandonat programul științific, de cercetare și revoluționar, în ciuda faptului că a fost privat de posibilitatea de a organiza cursuri la aceeași scară.
Link și victorie
La sfârșitul anului 1977, regimul Pahlavi l-a arestat din nou pe Marele Ayatollah. De data aceasta nu sa limitat la concluzia - revoluționarul a fost exilat timp de trei ani în Iranshahr. Deja la mijlocul anului următor, în apogeul luptei poporului iranian, a fost eliberat. Revenind la sacru Mashhad, Khamenei a intrat în primele rânduri ale miliției populare împotriva regimului Pahlavi. După 15 ani de luptă disperată pentru credință, demnă de rezistență, multă suferință și dificultăți, ayatollahul a văzut pentru prima dată roadele muncii sale și a muncii asociaților săi. Drept urmare, puterea vicioasă și despotică a Pahlavi a căzut și a fost stabilit un sistem islamic în țară. AnticipandVictoria Imam Khomeini a convocat la Teheran Consiliul Revoluției Islamice, care a inclus personalități revoluționare strălucitoare. Din ordinul lui Khomeini, ayatollahul Khamenei a intrat și el în consiliu.
După victorie
Imediat după victorie, cariera lui Ali Khamenei a început să se dezvolte dramatic. El a continuat să desfășoare energic activități de răspândire a intereselor islamice, ceea ce la acea vreme era extrem de necesar. În primăvara anului 1979, împreună cu oameni care au aceleași idei, a fondat Partidul Republicii Islamice. În același an, Khamenei a fost numit ministru adjunct al apărării, șef al Corpului Gărzii Revoluționare Islamice, adjunct al Adunării Consiliului Islamic și, de asemenea, imamul (șeful spiritual) al rugăciunii de vineri din orașul Teheran.
În 1980, un om de stat iranian a devenit reprezentantul imamului Khomeini în Consiliul de Apărare. Odată cu izbucnirea ostilităților impuse de Irak și invazia armatei lui Saddam, Khamenei a fost prezent activ pe fronturi. La 27 iunie 1981, în moscheea din Teheran numită după Abuzar, membrii grupului Munafikin l-au asasinat.
Președinție
Când în octombrie 1981, după un chin îndelungat, al doilea președinte al Republicii Islamice Iran, Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, a murit, câștigând șaisprezece milioane de voturi și primind aprobarea imamului Khomeini, el a devenit președinte al Republicii Islamice Iran. Republica Islamică Iran. În 1985 va fi reales pentru un al doilea mandat.
Postarea liderului suprem
Pe 3 iunie 1989, liderul Revoluției Islamice, imamul Khomeini, a murit. A doua zi, Consiliul Experților l-a ales pe Ali Khamenei drept Lider Suprem. InițialAyatollahul Abdul-Karim Mousavi, Ayatollahul Ali Meshkikini și Ayatollahul Golpaygani doreau să împartă între ei singurul post de lider, redenumindu-l Consiliul Suprem. Cu toate acestea, consiliul de experți le-a refuzat. Apoi ayatollahul Golpaygani și-a prezentat candidatura, dar a pierdut în fața lui Khamenei, care a primit mai mult de 60% din voturi.
La baza structurii de stat a Iranului se află principiul conducerii clerului șiit, care se numește Velayat-e Faqih, care înseamnă „Consiliul avocatului”. Conform acestui principiu, nicio decizie importantă nu poate intra în vigoare până când nu este aprobată de către Liderul Suprem.
Al treilea președinte al Iranului, ayatollahul Khamenei, a reușit să extindă semnificativ sfera de influență a Liderului Suprem. I-a transferat o serie de puteri prezidențiale legate de controlul administrației, parlamentului, consiliului de miniștri, justiției, mass-media, forțelor armate, poliției, informații, precum și fundații nestatale și comunități de afaceri.
În aceeași zi, 4 iunie 1989, experții Majlis-ului Sharia, care supravegheau activitățile revoluționarilor, l-au numit pe Ali Khamenei lider al revoluției islamice. Anterior, acest post onorific era deținut de imamul Khomeini.
Politica internă
Președintele și liderul de vârf al Iranului a susținut activ progresul științific. Dintre clerul islamic, el a fost printre primii care au susținut cercetările în domeniul clonării terapeutice și al celulelor stem. Datorită faptului că „rezervele de petrol și gaze nu sunt nelimitate”, președintele a acordat multă atenție dezvoltării energiei nucleare. În 2004 lider spiritualAyatollahul iranian Ali Khamenei a pledat pentru accelerarea procesului de privatizare a economiei.
Arme nucleare
Vorbind despre politica internă a lui Ali Khamenei, merită remarcată separat atitudinea lui față de armele nucleare. Liderul iranian a emis o fatwa (poziție juridică) conform căreia producția și stocarea de arme nucleare este interzisă de islam. În vara anului 2005, el a exprimat-o la o reuniune a AIEA drept poziția oficială a guvernului iranian. Cu toate acestea, mai mulți foști diplomați iranieni susțin că într-o conversație cu reprezentanții serviciilor speciale iraniene, Khamenei nu a respins folosirea armelor nucleare de către musulmanii din Iran. Un alt motiv pentru care influența și executarea acestei poziții a fost pusă sub semnul întrebării este acela că domnitorul o poate sărbători în viitor dacă este benefic țării sale. Un astfel de caz s-a întâmplat deja în istorie. Așadar, în timpul conflictului Iran-Irak, liderul suprem Khomeini a emis o fatwa împotriva armelor nediscriminatorii, apoi a anulat-o și a ordonat reluarea producției de astfel de arme.
Politica externă
America. O parte integrantă a discursurilor publice ale Marelui Ayatollah a fost întotdeauna critica la adresa Statelor Unite. Practic, era legat de politica imperialistă a conducerii americane în țările din Orientul Mijlociu, sprijinirea Israelului, agresiunea împotriva Irakului și așa mai departe. În contextul evenimentelor recente, Khamenei a spus că „americanii nu sunt doar împotriva națiunii iraniene, ci sunt și principalii ei dușmani”. El a adăugat, de asemenea, că „Retragerea Iranului în fața Americii îi va da putere și o va face mai dezrobită.”
Palestina. Khamenei se uităîmpotriva Israelului ca regim de ocupație ilegală. În acest sens, el îi susține pe palestinieni în lipsa lor de a recunoaște Israelul. Liderul politic este sigur că, dacă cineva din lumea islamică recunoaște oficial „regimul opresiv al Israelului”, nu numai că va suporta dispreț, ci va comite și o acțiune zadarnică, deoarece acest regim nu va trăi mult.
Conform ayatollahului Khamenei, a cărui biografie este expusă în articolul nostru, problema palestiniană trebuie rezolvată printr-un referendum. Toți cei care au fost expulzați din Palestina și toți cei care au trăit în ea înainte de 1948, indiferent dacă sunt creștini sau evrei, ar trebui să ia parte la ea.
În unul dintre ultimele sale discursuri, Khamenei a spus că Israelul nu va exista mai mult de 25 de ani dacă palestinienii și alți musulmani nu își continuă lupta împotriva regimului sionist. În această luptă, el vede singura cale de ieșire din situație și consideră că toate celel alte metode sunt inutile.
Viața privată
Ali Khamenei și soția sa Khojaste Khamenei au patru fii și trei fiice. Potrivit ginerelui lui Khamenei, acesta duce o viață foarte ascetică. Fostul președinte vorbește fluent arabă, persană și azeră și înțelege ceva engleză. Îi place poezia persană și îi place drumețiile. În tinerețe, Khamenei îi plăcea să joace fotbal. Omul de stat a publicat 18 cărți și 6 traduceri. Cărțile ayatollahului Khamenei sunt dedicate în principal religiei islamice.
