Filozofi englezi: o listă cu nume, biografii și lucrări majore

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:07

În articol ne vom familiariza cu cei mai remarcabili gânditori englezi care au format și dezvoltat filozofia ca știință din Evul Mediu până în zilele noastre. Munca lor a avut o influență fundamentală asupra direcției ideilor în întreaga Europă.

Filozofi englezi Alcuin, John Scot Eriugena. Evul Mediu timpuriu

Filozofia engleză ca ramură separată a cunoașterii a apărut în Evul Mediu. Specificul gândirii engleze a fost format pentru prima dată de Alcuin și John Scotus Eriugena, de origine britanică.

Monk Alcuin - teolog, om de știință și poet - a primit o educație excelentă la școala din York, pe care a condus-o ulterior. După întâlnirea cu Carol cel Mare la Roma în 781, a fost adus mai aproape de curte și a fondat Academia Palatului, care a devenit centrul de stat al educației. Alcuin a fondat cel mai bun scriptorium din Europa la acea vreme, a condus o viață socială activă, a fost consilier politic, a participat la discuții teologice și a dezvoltat școala filozofică engleză. Dintre numeroasele sale lucrări, cele mai remarcabile sunt „Credința în Sfânta și Nedespărțită Treime”, „DespreVirtuți și vicii”, „Despre esența sufletului”, „Despre adevărata filozofie”.

Irlandezul John Scott Eriugena - o figură remarcabilă a Renașterii carolingiene, a trăit și a lucrat la curtea lui Carol cel Chel, a condus școala palatului. Scrierile sale s-au referit în principal la teologia și filosofia direcției neoplatonice. Eriugena, la invitația șefului Mitropoliei Reims, a luat parte la o discuție teologică, în urma căreia a publicat un tratat „Despre predestinarea divină”, care a devenit pilonul doctrinei creștine. O altă lucrare semnificativă a filozofului, care a avut un impact semnificativ asupra întregii scolastice vest-europene, este lucrarea „On the Division of Nature”.

Anselm din Canterbury

Scolastica religioasă pe pământul englez a fost alimentată de Anselm de Canterbury, șeful spiritual al Bisericii Engleze în secolul al XI-lea, un teolog catolic, gânditor și fondator al scolasticii. S-a bucurat de o mare influență la curte și în cercurile religioase. Fiind intransigenți în chestiuni de drept canonic, el și-a câștigat respectul în cel mai în alt mediu al clerului catolic, Papa Urban al II-lea a comunicat cu el pe picior de egalitate.

Arhiepiscopul de Canterbury a publicat multe tratate care au adus faima filosofului în Europa. Istoricii le numesc pe cele principale Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm a fost primul care a sistematizat doctrina creștină și a folosit ontologia pentru a dovedi existența lui Dumnezeu.

Evul Mediu În alt: John Duns Scotus

Contribuție semnificativă la dezvoltarea filozofiei englezeGândurile au fost introduse de John Duns Scotus, unul dintre cei mai importanți gânditori ai În altului Ev Mediu. Viața lui este asociată cu multe legende. Una dintre legende spune că Duns Scotus, în mod natural prost, a primit o revelație de sus, după care a dobândit abilități spirituale și mentale bogate. La maturitate, a dat dovadă de subtilitate și profunzime de gândire. Lucrările sale originale „Tratat despre origine”, „Cunoașterea naturală”, precum și compilația „Eseu Oxford”, publicată de studenți după moartea lui Duns Scotus, au marcat trecerea la filosofia Renașterii.

secolele XIII-XIV: declinul scolasticii

În școala de la Oxford de la mijlocul secolului al XIII-lea s-au dezvoltat tradițiile filozofiei nominalismului, care au determinat accentul pus pe teoria cunoașterii și orientării antimetafizice. Filosofii englezi Roger Bacon și William of Ockham au fost reprezentanți de seamă ai acestei tendințe specifice. Ei au demarcat lumile spiritualității de neînțeles și cunoașterea realității bazată științific. Gânditorii au susținut că totul în natură are loc numai conform legilor fizicii fără amestec mistic. Roger Bacon a introdus pentru prima dată conceptul de „știință experimentală”. Cele mai cunoscute lucrări ale sale sunt Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium și Compendium Studii Philosophiae.

Dezvoltarea gândirii filozofice engleze în Renaștere

În timpul Renașterii, Thomas More a pus bazele socialismului modern. Părerile sale și înțelegerea structurii optime a sistemului socio-politic sunt expuse în cartea „Utopia” (1516). Având o diplomă în drept, a construit o structură logică clară a sistemului de stat, în care toate secțiunile societății ar avea drepturi și șanse egale, a criticat sever ordinea existentă și a propus un program de reformă.

În același timp, omul de știință și filozoful englez Francis Bacon a afirmat că doar practica poate fi criteriul adevărului și a dat naștere empirismului și materialismului britanic, după ce a dezvoltat metoda antiscolastică a cunoașterii inductive. Și-a conturat ideile și metodele în lucrările „Despre demnitatea și multiplicarea științelor”, „Experimente sau instrucțiuni morale și politice”, „Noua Atlantida”, precum și în tratatele religioase „Nou Organon”, „Reflecții sacre”, „Mărturisirea credinței”. Cercetarea sa științifică în metodologia inductivă a fost numită „metoda lui Bacon”.

Filozoful englez Thomas Hobbes a colaborat cu F. Bacon, ceea ce a lăsat o amprentă asupra viziunii asupra lumii a acestuia din urmă. Hobbes a fost un adept al materialismului mecanicist, respingând existența unei substanțe sensibile necorporale. Gânditorul a avut și o contribuție semnificativă la dezvoltarea filozofiei politice a contractului social. În tratatul „Leviathan”, el a exprimat mai întâi ideea de a subordona biserica monarhului și de a folosi religia ca instrument de control al oamenilor.

Teoria cunoașterii esenței materiale a ființei a fost dezvoltată în continuare de remarcabilul filozof englez din secolul al XVII-lea John Locke. Ideile sale au fost inspirate de David Hume, care și-a manifestat interes și pentru caracterul moral al societății.

EraIluminarea

La fel ca filozofii englezi ai secolului al XVIII-lea, gânditorii iluminismului au dezvoltat tendința materialismului. Răspândirea pozitivismului și a teoriei cunoașterii inductive a fost impulsionată de revoluția industrială. Filosofii englezi Charles Darwin și Herbert Spencer au fost angajați în aceste domenii.

Ch. Darwin - un celebru naturalist și călător - nu a arătat nici un interes pentru a învăța în copilărie. Și-a găsit vocația la Universitatea din Edinburgh, când în 1826 a devenit student la științele naturii. Această direcție științifică l-a capturat pe tânăr, a început să facă progrese rapide și, deja în tinerețe, a fost acceptat în rândurile elitei științifice. Puțini oameni știu că, pe lângă teoria evoluției și o serie de descoperiri serioase, Darwin deține lucrări despre filozofie, în care dezvoltă ideea de materialism, recunoscând pozitivismul ca singura direcție corectă în metodologia gândirii științifice.

Este interesant că filozoful englez Spencer, cu 7 ani înainte de publicarea lucrării lui Darwin privind evoluția speciilor, a exprimat ideea „supraviețuirii celui mai potrivit” și a recunoscut selecția naturală ca principal factor în dezvoltarea faunei sălbatice. La fel ca Darwin, Herbert Spencer a fost un susținător al cunoașterii inductive a realității și a avut încredere în fapte bazate exclusiv științific. În același timp, Spencer a dezvoltat și alte domenii ale gândirii filozofice: liberalismul, principiile individualismului și non-intervenției, conceptul de instituții sociale. Lucrarea cheie a filosofului din 10 volume este „Sistemul filozofiei sintetice”.

secolul al XIX-lea

J. Stuart Mill era cunoscut ca un remarcabil filozof britanic al secolului al XIX-lea. Avea o minte strălucitoare: la 12 ani a început să studieze matematica superioară, iar la 14 a primit ciclul complet de cunoștințe al unui student universitar. El a fost implicat în dezvoltarea liberalismului, apărând ideea libertății individuale. Împreună cu soția sa Harriet a lucrat la eseurile „Despre subordonarea femeilor”, „Economia politică”. Peru Mill aparține lucrărilor fundamentale „Sistem de logică”, „Utilitarism”, „Despre libertate”.

Hegelianismul a fost popularizat la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. Filosofii englezi Thomas Green, Francis Bradley și Robin Collingwood au dat acestui vector o formă de idealism absolut. Ei au ocupat pozițiile conservatoare ale „vechii școli” și au fost susținători ai idealismului absolut. Ei și-au prezentat ideile în lucrările: Prolegomena to Ethics (T. Green), „Ethical Research” și „Essay on Truth and Reality” (F. Bradley), „Idea of History” (R. Collingwood).

Ora nouă

Următoarea etapă a cunoașterii a fost neorealismul, format din lucrările lui George Moore și Bertrand Russell. Omul de știință și filozoful englez J. Moore a dezvoltat metoda analizei logice, a criticat idealismul subiectiv și a apărat conceptul de etică autonomă în lucrarea sa principală Principia Ethica. La rândul său, Bertrand Russell a apărat pacifismul și ateismul în lucrarea sa, a adus o contribuție fundamentală la teoria cunoașterii. A fost unul dintre cei mai influenți filozofi ai secolului al XX-lea.

Alfred Ayer, un filozof neopozitivist britanic, este cunoscut și pentru munca sa și a definit filosofia analitică drept direcția dominantă a gândirii filosofice moderne în mediul intelectual vorbitor de limbă engleză.