Septembrie: semne și tradiții

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:07

Mulți oameni devin triști când august se termină și începe septembrie. Semnele toamnei sunt evidente în această perioadă - frunzele încep să se îngălbenească deja la sfârșitul lunii august și, deși este încă cald, toată lumea înțelege că sezonul ploios și umed va veni în curând.

Despre septembrie, multe semne și zicători s-au păstrat din cele mai vechi timpuri în diferite țări, unde numele lui corespundeau acestor semne.

septembrie în diferite limbi slave

Septembrie este cel mai „bogat” în nume din diferitele culturi slave. Cel mai adesea acest lucru se datorează fie sfârșitului lucrărilor de câmp, fie vremii, fie sezonului de vânătoare.

În limbile belarusă, ucraineană și poloneză, numele lunii este asociat cu timpul înfloririi rucii. În belarusă sună verasen, în ucraineană - veresen, iar în poloneză - wrzesien. Pentru cehi și croați, semnele și tradițiile lunii septembrie au fost asociate cu începutul vânătorii, motiv pentru care sună în consecință - zari pentru cehi și rujan pentru croați.

USeptembrie a fost desemnată de vechii slavi drept ryuen (urlăior) - perioada în care cerbul mascul răcnește. Luna aceasta au avut o masă în cinstea lui Rod și Rozhanits, care erau venerați de multe triburi slave păgâne. Clanul stătea deasupra lui Perun Tunetorul, iar mesele au fost puse în onoarea lui și i s-a mulțumit pentru recolta generoasă. Femeile aflate în travaliu erau considerate „fecioare ale vieții” care ajutau la nașterea copiilor.

Încheierea verii

În antichitate existau multe credințe care au căzut în septembrie. Semnele erau asociate cu recolta sau cu cei care i-ar putea face rău. De exemplu, se credea că în ziua lui Agaton (a 4-a zi) un spiriduș iese din pădure și se comportă scandalos - împrăștie snopi în sate și sate.

Exista chiar și un ritual numit „noapte”, în timpul căruia bărbații își îmbrăcau hainele din piele de oaie pe dos, își legau capetele și luau un puker pentru a proteja aria. După ce înconjurau pokerul în jurul ariei, păreau să-l sigileze, să aprindă foc și să aștepte zorii.

Începutul toamnei a fost perceput ca deschizând o vară fructuoasă, așa cum demonstrează zicala populară „August gătește, iar septembrie servește la masă”. După recoltare, s-au așezat mese și a fost sărbătorit sfârșitul recoltei.

Printre vechii slavi, noul an începea în septembrie, pe măsură ce timpul pentru semănat și recoltare trecuse, iar pământul se pregătea pentru o nouă perioadă de „hibernare”.

De fapt, luna septembrie a dat prognoza pentru iarnă. Semnele lunii au fost urmărite de oameni care știau multe despre asta.

Semne pentru vremea în septembrie

Deoarece septembrie este doar începutul toamnei, pentru a afla cumfrigul va veni în curând, va ninge iarna sau va fi umed și ploios, vechii slavi, observând vremea și transmitându-și cunoștințele din generație în generație, și-au dezvoltat „prognozele”.

Semnele vremii pentru luna septembrie au vizat nu numai ea, ci și comportamentul păsărilor și animalelor. Deci, pe Lupa-cowberry (5 septembrie) am observat macarale. Dacă au zburat în clime mai calde în acea zi, atunci așteptați-vă la o iarnă devreme. Pena zboară jos - pentru a fi cald iarna, în alt - geros.

Pentru a afla cum va fi toamna și primăvara viitoare, țăranii au observat cum era vremea pe Eutihie. Dacă ploua în acea zi, atunci restul toamnei era de așteptat să fie uscat, iar recolta de anul viitor promitea să fie mare.

Se promisese o toamnă lungă dacă era o furtună în septembrie. Semnele populare spun: „Tunete în septembrie până la o toamnă lungă”. Dacă comparăm semnele populare cu ceea ce prognozează meteorologii moderni, atunci rezultatul va fi 50/50. De exemplu, până în toamna prelungită, există și credința că, cu cât luna septembrie este mai uscată, iarna va veni mai târziu.

Proverbe despre recolta din septembrie

Astăzi, semnele lunii septembrie sunt adesea menționate pentru copii la studiile naturii sau la lecțiile de literatură. Proverbele despre recolta de toamnă au supraviețuit până în zilele noastre și transmit observația populară de secole a oamenilor a căror viață depindea direct de mila naturii. Astăzi, recolta depinde cel mai adesea de îngrășăminte, așa că credințele străvechi au devenit doar o amintire a înțelepciunii țărănești.

„Septembrie este rece, dar plin” - țăranii au tratat acest lucru roditorlună.

Bacele, rădăcinile, ciupercile, ovăzul și inul sunt recoltate în acest moment. Fiecare dintre legume, fructe sau fructe de pădure are propriul său semn, zicală sau proverb. „Septembrie miroase a mere, octombrie miroase a varză” – așa spuneau bătrânii înțelepți.

Deoarece septembrie a fost sfârșitul afacerilor în câmp și a fost rodnică și caldă, cel mai mare număr de nunți din toate timpurile a căzut în această lună.

Tradiții de nuntă în septembrie

Dacă era programată o nuntă în septembrie, semnele care o însoțeau și diferitele credințe erau respectate cu strictețe. Majoritatea tinerilor s-au căsătorit în această lună, deoarece aceasta a încheiat vara fructuoasă și a fost considerată susținătoarea iernii.

Astăzi aceste rituri nu mai sunt folosite, dar odată ce îndeplinirea lor a fost obligatorie, altfel căsătoria ar putea fi eșuată. În antichitate, o nuntă nu era doar un eveniment, ci o adevărată producție „teatrală”, în care toți cei prezenți știau ce să spună, unde să stea și cum să se comporte.

Se credea, de exemplu, că o pânză de păianjen căzută pe fața miresei indică o viață distractivă și plină de bucurie. Dacă ploua în ziua nunții, atunci abundența și bogăția îi așteptau pe tineri. Mirele, care a intrat într-o băltoacă, avea toate șansele să devină bețiv dacă nunta era în septembrie. Semnele antichității sunt percepute cu umor astăzi, dar cândva oamenii credeau sincer în ele.

Din vechile tradiții de nuntă, de exemplu, a rămas răscumpărarea miresei, care nu mai are același sens semantic ca odinioară. În acele zile, mireasa mergea să locuiască în casăsoț, unde rudele lui nu erau obligate să o iubească și să se milă de ea, așa că prețul miresei presupunea că, cu cât mirele plătea mai mult, cu atât își va prețui mai mult soția.

Pe lângă nunți, septembrie a fost plin de sărbători populare

Sărbătoarea Nataliei și a lui Adrian în septembrie

Septembrie pictat în fiecare zi pentru toți țăranii. După cum spuneau oamenii, „a ratat o zi - recolta a fost pierdută”, dar după ce totul a fost curățat în grădini, câmpuri și grădini de legume, oamenii au sărbătorit numeroase sărbători, al căror număr în septembrie este mai mare decât în oricare altă lună de anul.

Sărbătoarea țărănească de la începutul toamnei a fost ziua de Natalya și Andrian a toamnei (a 8-a zi). În această zi, țăranii au ieșit să culeagă ovăz. „Natalia aduce o clătită cu fulgi de ovăz la hambar, iar Adrian aduce fulgi de ovăz într-o oală”, au spus ei, tăind primul buchet de ovăz și legându-l într-un snop, ducând-o cu cântece la ferma conacului sau la coliba lor.

În această zi, se obișnuia să se coacă clătite cu fulgi de ovăz, să se mănânce terci de hrișcă și să se bea piure. Septembrie a dat semne importante în acea zi. Dacă frunza nu a căzut încă din mesteceni și stejari, atunci iarna va fi aspră, iar o dimineață rece pe Natalya va duce la începutul iernii.

Sărbători în a doua jumătate a lunii septembrie

Ziua

Kupryanov (a 13-a zi) a fost marcată de recoltarea rădăcinilor, cu excepția ridichei. Tot în această zi a început strângerea de merișoare (macarale) în mlaștini, deoarece macaralele s-au adunat într-o pană și au zburat.

21 septembrie a fost ziua cea mare a lui Apos și a Sfintei Fecioare Maria. Acesta este timpul culegerii cepei și întâlnirea toamnei, deoarece această zi era solstițiul de la vară până la iarnă. În cazul în care una fost o furtună în septembrie, semnele acestei zile arătau către o toamnă „putrezită” și o zi frumoasă - uscată și caldă.

Ex altare - încă o mare sărbătoare printre săteni, care însemna că napii și varza erau scoși de pe câmp. În această zi au fost aranjate scenete și festivități după slujba bisericii. De asemenea, după Înălțare, au început să sară varza și era sfârșitul verii indiene.

vara indiană

Conform tradiției vechilor slavi, vara lui Marfino (indian) începea în ziua lui Simeon (14) și se termina în ziua Înălțării (27 septembrie). Numele provine de la constelația Pleiade, care în Rusia a fost numită Baba. Din a doua jumătate a lunii august și până la mijlocul lunii septembrie, a apărut în locul soarelui, pe măsură ce ziua a devenit mai scurtă și luminatorul a părăsit cerul.

A fost o perioadă a reconcilierii familiei și a numeroaselor lucrări în câmpuri și grădini. Dacă este o furtună în vara indiană în septembrie, semnele populare au semnalat o toamnă uscată și caldă. Odată cu sfârșitul perioadei calde „indiene”, femeile s-au așezat să lucreze cu ac, țeseau pânze, cântau cântece.

Proverbe despre septembrie

Oamenii observatori și pricepuți au creat un întreg strat de tradiții folclorice, ritualuri, zicători și proverbe despre toamnă. Deși aceasta este perioada în care se termină vara caldă, în Rusia au venerat toamna și i-au dat denumiri uneori afectuoase și alteori dure. Astăzi, proverbe și semne ale lunii septembrie sunt publicate cel mai des pentru școlari, întrucât și-au pierdut sensul semantic pentru cei care lucrează pe teren. Pentru strămoși, septembrie a fost o lună semnificativă.

„Tatăl-Septembrie nu se va răsfăța”, i-au avertizat bătrânii proprietarii neglijenți. LASeptembrie, foc în colibă și pe câmp „- asta însemna că era timpul să încălzim colibe și să ardem frunzele în grădini și vârfurile în grădini.

„În septembrie, există o singură boabă, și chiar și acea cenușă de munte este amară”, au regretat atât de mult țăranii vara generoasă care a ieșit, dar în același timp au adus un omagiu toamnei: „Primăvara este roșie cu flori și toamna cu snopi”. Acest lucru este confirmat și de un alt proverb - „Septembrie este rece, dar plin.”

Acesta este sfârșitul muncii de teren, iar septembrie a arătat cât de ușor și satisfăcător ar fi să supraviețuiești frigului: „Ce nu gătesc iulie și august, septembrie nu se prăjește.”

Tradiții din septembrie

Septembrie a închis vara, dar din cauza vremii încă calde, a fost adesea numită sfârșitul verii. Nunțile au fost organizate în mod tradițional în această lună, depășind vara și organizând festivaluri de recoltă.

În vremurile străvechi, oamenii nu numai că lucrau din greu, dar știau și să meargă bine. Fiecare nou tip de recoltare sau arat a fost însoțit de cântece tradiționale, dansuri, sărbători și un apel către patronii recoltei cu o cerere ca aceasta să fie ridicată.

God Horse era sfântul patron al cultivatorilor de cereale și controla vremea. I s-a cerut să dea o recoltă bună de cereale vara și i s-a mulțumit pentru asta în toamnă.

Zița Vesta era responsabilă de venirea primăverii și i s-a adresat adresa atunci când o chemau după o iarnă lungă înghețată. De asemenea, a dat culoare tuturor plantelor. Zeița Diva era responsabilă pentru fertilitate și ploaie. I s-a cerut recolte mari de legume și fructe.

În mod tradițional, în septembrie, după recoltarea câmpurilor, țăranii îi cinsteau pe acești zei cu o masăși cântece. Aceste rituri păgâne au continuat în Rusia Kievană până la sfârșitul secolului al X-lea, până când aceste sărbători s-au contopit în rituri bisericești după botezul Rusiei.

Sărbătorile bisericești în septembrie

Din vremea botezului Rusiei Kievene (988), au trecut mai bine de 1000 de ani, iar în acest timp, sărbătorile bisericești au înlocuit credințele păgâne. Dar până acum, în multe sate și sate se țin rituri păgâne, care coincid în timp cu marile sărbători religioase.

Septembrie nu a scăpat de această soartă. Semnele lunii pentru Ioan Botezătorul (11 septembrie) au arătat întotdeauna la ce să se aștepte în continuare. Oamenii au numit această zi Ivan Postul Mare, deoarece a fost un post strict în amintirea tăierii capului lui Ioan Botezătorul. Era interzis să gătiți și să mâncați alimente făcute din legume de formă rotundă.

„A venit Ivan Postul, dar a luat vara roșie” - din acea zi a început vara indiană, plină de muncă la pregătirea murăturilor și la culegere de rădăcini.

O altă mare sărbătoare în septembrie este ziua de 21 a Nașterii Sfintei Fecioare Maria. Înainte de creștinism, era o sărbătoare a culegerii de ceapă și miere. În această zi începea sărbătoarea recoltei, care durează de la 5 la 7 zile, nu doar cu festivități cu dansuri și cântece, ci și cu târguri, bazaruri și gherețe. Nașterea Sfintei Fecioare Maria este, de asemenea, sărbătorită în mod tradițional timp de 5 zile.