Caracteristici ale culturii Indiei antice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:08

De când s-au format multe artefacte ale culturii materiale a Indiei antice, au trecut mai bine de patru milenii. Cu toate acestea, o sculptură minusculă a unui artist necunoscut pare încă deosebit de relevantă. Sigiliul înfățișează o figură așezată pe o platformă joasă într-o postură familiară practicienilor moderni de yoga și meditație: genunchii depărtați, picioarele atingându-se și brațele întinse departe de corp, cu vârfurile degetelor sprijinite pe genunchi. Formând o formă de triunghi simetrică și echilibrată, corpul adeptului astfel poziționat poate rezista la sesiuni lungi de yoga și meditație fără a fi nevoie să schimbe postura.

Armonia cu Universul

Cuvântul „yoga” înseamnă „împreună”, iar yoga antică era menită să pregătească corpul pentru meditație, prin care o persoană căuta să-și înțeleagă unitatea cu totalitatea universului. După ce au dobândit această înțelegere, oamenii nu au mai putut răni o altă ființă vie, în afară de ei înșiși. Astăzi, această practică este folosită în mod regulat pentru a completa Occidentulproceduri medicale și psihoterapeutice. Beneficiile documentate ale yoga și ale meditației însoțitoare includ scăderea tensiunii arteriale, creșterea clarității mentale și reducerea stresului.

Cu toate acestea, pentru vechii hinduși care au dezvoltat și perfecționat aceste metode mentale-fizice complexe, yoga și meditația au fost instrumente pentru găsirea păcii interioare și a unei existențe armonioase. Dacă te uiți cu atenție, poți găsi mult mai multe dovezi ale naturii non-violente și pașnice a popoarelor timpurii din această regiune. Pe scurt, cel mai important și interesant lucru din cultura Indiei antice în perioada de glorie din 2300-1750. î. Hr e. este absența dovezilor de disidență internă, criminalitate sau chiar amenințare cu război și conflict extern. Nu există fortificații și nici semne de atacuri sau jaf.

Societatea civilă

Această perioadă timpurie se concentrează și pe societatea civilă, mai degrabă decât pe elita conducătoare. Într-adevăr, dovezile arheologice sugerează că la acea vreme nu exista de fapt niciun conducător ereditar, cum ar fi un rege sau alt monarh, care să acumuleze și să controleze bogăția societății. Astfel, spre deosebire de alte civilizații antice ale lumii, ale căror vaste eforturi arhitecturale și artistice, cum ar fi mormintele și sculptura la scară largă, au servit celor bogați și puternici, cultura Indiei antice nu a lăsat astfel de monumente. În schimb, programele guvernamentale și resursele financiare par să fi fost canalizate în organizarea societății,care ar beneficia cetățenii săi.

Rolul unei femei

O altă caracteristică care separă istoria și cultura Indiei antice de alte civilizații timpurii este rolul proeminent al femeilor. Printre artefactele care au fost dezgropate se numără mii de sculpturi ceramice, uneori reprezentându-le în rolul unei zeițe, în special a zeiței-mamă. Este un element cheie al religiei și culturii Indiei antice. Sunt pline de zeițe - supreme și cele al căror rol este să completeze zeitățile masculine care altfel ar fi incomplete sau chiar lipsite de putere. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că simbolul ales pentru mișcarea de independență națională la începutul secolului al XX-lea și apariția democrației moderne în India a fost Bharat Mata, adică Mama India.

Civilizația Harrap

Prima cultură a Indiei antice, civilizația Indus sau Harappan, la apogeu, a ocupat regiunea din nord-vestul Asiei de Sud, care este acum Pakistan. S-a extins spre sud pe 1.500 de kilometri de-a lungul regiunilor de coastă vestice ale Hindustanului.

În cele din urmă, civilizația Harappan a dispărut în jurul anului 1750 î. Hr. e. datorită unei combinații de factori negativi naturali și umani. Cutremurele din Himalaya superior au schimbat cursul râurilor care asigurau irigații agricole vitale, ducând la abandonarea orașelor și așezărilor și relocarea în alte locuri. În plus, vechii locuitori, neavând seama de necesitatea de a planta copaci după ce i-au tăiat pentru a fi folosiți în construcții și ca combustibil, au lipsit regiunea de păduri, astfelcontribuind astfel la transformarea sa în deșertul de astăzi.

Civilizația indiană a lăsat orașe construite din cărămidă, drumuri de drenaj, clădiri în alte, dovezi ale prelucrării metalelor, fabricarea de unelte și avea propriul sistem de scriere. Au fost găsite un total de 1022 de orașe.

perioada vedica

Perioada care a urmat civilizației Harappan din 1750 până în secolul al III-lea. î. Hr e., a lăsat dovezi fragmentare. Cu toate acestea, se știe că în acel moment s-au format unele dintre cele mai importante principii ale culturii civilizației antice a Indiei. Unele dintre ele provin din cultura indiană, dar alte idei au pătruns în țară din afară, de exemplu, cu arienii nomazi indo-europeni din Asia Centrală, care au adus cu ei sistemul de caste și au schimbat structura socială a societății antice indiene.

Arienii au rătăcit în triburi și s-au stabilit în diferite regiuni din nord-vestul Indiei. În fruntea fiecărui trib se afla un conducător, a cărui putere după moarte a trecut la rudele sale cele mai apropiate. De regulă, a fost transmis fiului.

De-a lungul timpului, poporul arian s-a asimilat cu triburile indigene și a devenit parte a societății indiene. Din moment ce arienii au migrat din nord și s-au stabilit în regiunile nordice, mulți hinduși care trăiesc astăzi acolo au un ten mai deschis decât cei care trăiesc în sud, unde arienii nu dominau în vremuri străvechi.

Sistem de castre

Civilizația vedica este una dintre principalele etape ale culturii Indiei antice. Arienii au introdus o nouă structură socială bazată pe caste. În acest sistem, statutul social determina în mod direct ce îndatoriri trebuie să le îndeplinească o persoană în societatea sa.

Preoții, sau brahmanii, aparțineau clasei superioare și nu lucrau. Erau considerați lideri religioși. Kshatriya au fost războinici nobili care au apărat statul. Vaishyas erau considerați o clasă de servitori și lucrau în agricultură sau așteptau membrii unei caste superioare. Shudras erau cea mai inferioară castă. Ei au făcut cea mai ușoară muncă - scoțând gunoiul și curățând lucrurile altora.

Literatura și arta

În perioada vedica, arta indiană s-a dezvoltat pe mai multe părți. Reprezentările de animale precum tauri, vaci și capre au devenit larg răspândite și au fost considerate importante. Imnurile sacre au fost scrise în sanscrită și cântate ca rugăciuni. Au fost începutul muzicii indiene.

Unele scripturi cheie au fost create în această eră. Au apărut multe poezii religioase și imnuri sacre. Brahmanii le-au scris pentru a modela credințele și valorile oamenilor.

Pe scurt, cel mai important lucru din cultura Indiei antice în perioada vedica este apariția budismului, jainismului și hinduismului. Această din urmă religie și-a luat naștere sub forma de religie cunoscută sub numele de brahmanism. Preoții au dezvoltat sanscrita și au folosit-o pentru a crea în jurul anului 1500 î. Hr. e. 4 părți ale Vedelor (cuvântul „Veda” înseamnă „cunoaștere”) - colecții de imnuri, formule magice, vrăji, povești, predicții și conspirații, care sunt și astăzi foarte apreciate. Acestea includ scrieri cunoscuteprecum Rigveda, Samaveda, Yajurveda și Atharvaveda. Aceste lucrări au jucat un rol atât de important în cultura antică a Indiei, încât epoca acelui timp a fost numită perioada vedica.

Aproximativ 1000 î. Hr. Arienii au început să compună 2 epopee importante, Ramayana și Mahabharata. Pentru cititorul modern, aceste lucrări oferă o perspectivă asupra vieții de zi cu zi în India antică. Ele vorbesc despre arieni, viața vedica, războaie și realizări.

Muzica și dansul au evoluat de-a lungul istoriei antice a Indiei. Au fost inventate instrumente care au făcut posibilă păstrarea ritmului cântecelor. Dansatorii purtau costume elaborate, machiaj exotic și bijuterii și cântau adesea în temple și curți rajah.

Budism

Poate cea mai importantă figură din cultura Orientului Antic și Indiei, care a apărut în perioada vedica, a fost Buddha, născut în secolul VI. î. Hr e. sub numele de Siddhartha Gautama în regiunea Gange din partea de nord a Hindustanului. După ce a atins cunoștințele perfecte la vârsta de 36 de ani, după o căutare spirituală care a implicat practici ascetice și meditative, Buddha a predat ceea ce a ajuns să fie numit „calea de mijloc”. El pledează pentru respingerea ascezei extreme și a luxului extrem. Buddha a învățat, de asemenea, că toate ființele vii sunt capabile să se transforme dintr-o stare ignorantă, absorbită de sine într-o ființă umană, întruchipând bunăvoință și generozitate necondiționată. Iluminarea era o chestiune de responsabilitate personală: fiecare persoană trebuia să dezvolte compasiune pentru toate ființele vii, împreună cu o cunoaștere perfectă a rolului său în univers.

Este important să rețineți căBuddha istoric nu este considerat o zeitate, iar adepții săi nu îl venerează. Mai degrabă, ei îl onorează și îl onorează prin practica lor. În artă, el este arătat ca un om, nu o ființă supraomenească. Deoarece budismul nu are o zeitate centrală omnipotentă, religia este ușor compatibilă cu alte tradiții, iar astăzi mulți oameni din întreaga lume combină budismul cu o altă credință.

Jainism și hinduism

Un contemporan al lui Buddha a fost Mahavira, al 24-lea dintr-o linie de oameni desăvârșiți, cunoscuți sub numele de djinn sau cuceritori, și o figură majoră a religiei jainiste. La fel ca Buddha, Mahavira nu este considerat un zeu, ci este un exemplu pentru adepții săi. În artă, el și ceilalți 24 de geni apar ca oameni extrem de perfecționați.

Spre deosebire de budism și jainism, a treia religie indigenă majoră a Indiei, hinduismul, nu avea niciun profesor uman căruia să poată fi urmărite credințele și tradițiile. În schimb, se concentrează pe devotamentul față de anumite zeități, atât majore, cât și minore, care fac parte dintr-un vast panteon de zei și zeițe. Shiva distruge universul cu dansul său cosmic atunci când acesta se deteriorează până la punctul în care trebuie reînviat. Vishnu este protectorul și păstrătorul lumii în timp ce luptă pentru a menține status quo-ul. Dovezile arheologice ale hinduismului apar mai târziu decât budismul și jainismul, iar artefacte din piatră și metal care înfățișează multe zeități, înainte de secolul al V-lea. rar.

Samsara

Toate cele trei religii indiene împărtășesc credința că fiecare ființă vie este supusă unui ciclunaștere și renaștere pentru nenumărați eoni. Cunoscut sub numele de samsara, acest ciclu de transmigrare nu se limitează la oameni, ci include toate ființele simțitoare. Forma pe care o ia într-o naștere viitoare este determinată de karma. Termenul în limbajul modern a ajuns să însemne noroc, dar utilizarea inițială a cuvântului se referă la acțiunile făcute ca urmare a alegerii, mai degrabă decât a întâmplării. Evadarea din samsara, numită „nirvana” de către budiști și „moksha” de către hinduși și jainși, este scopul final al fiecăreia dintre cele trei tradiții religioase și, în mod ideal, toată activitatea umană ar trebui să fie îndreptată spre îmbunătățirea karmei pentru a atinge acest scop..

Deși aceste tradiții religioase au acum nume diferite, în multe privințe, ele sunt considerate căi diferite sau marga pentru același scop. În cultura individului și chiar în familii, oamenii erau liberi să-și aleagă propria cale, iar astăzi nu există nicio dovadă a unui conflict religios între aceste tradiții.

Persoane de contact externe

Aproximativ în secolul al III-lea. î. Hr e. combinația dintre evoluția internă a culturii Indiei Antice și contactul stimulativ cu Asia de Vest și lumile mediteraneene a adus schimbări în regiunile indiene. Sosirea lui Alexandru cel Mare în regiunea de nord-vest a Asiei de Sud în 327 î. Hr iar prăbușirea Imperiului Persan a adus noi idei, inclusiv conceptul de monarhie și tehnologii precum unelte, cunoștințe și sculptură în piatră la scară largă. Dacă Alexandru cel Mare a reușit să cucerească Hindustanul (revolta și oboseala trupelor sale i-au provocat retragerea), atunci putețise poate doar ghici cum s-ar fi putut dezvolta istoria Indiei. Oricare ar fi cazul, moștenirea sa este mai degrabă culturală decât politică, deoarece rutele pe care le-a deschis prin Asia de Vest au rămas deschise comerțului și schimburilor economice timp de secole după moartea sa.

Grecii au rămas în Bactria, situată la nord-vest de India. Ei au fost singurii reprezentanți ai civilizației occidentale care au acceptat budismul. Grecii au participat la răspândirea acestei religii, devenind intermediari între culturile Indiei antice și ale Chinei.

Imperiul Mauryan

Un sistem monarhic de guvernare a venit pe calea stabilită de greci. S-a răspândit în nordul Indiei în pământurile bogate fertilizate de râul dătător de viață Gange. Cel mai faimos dintre primii regi ai țării a fost Ashoka. Chiar și astăzi, este admirat de liderii țării ca exemplu de domnitor binevoitor. După câțiva ani de războaie, a luptat pentru a-și întemeia imperiul, Ashoka, văzând 150.000 de oameni capturați, alți 100.000 uciși și mai mulți morți după ultima sa cucerire, a fost lovit de suferința pe care o provocase. Revenind la budism, Ashoka și-a dedicat restul vieții unor cauze drepte și pașnice. Stăpânirea lui milostivă a devenit un model pentru toată Asia, pe măsură ce budismul s-a extins dincolo de patria sa. Din păcate, după moartea sa, imperiul Mauryan a fost împărțit între descendenții săi, iar India s-a transformat din nou într-o țară cu multe state feudale mici.

Succesiune de neegalat

Conservatartefacte și ceea ce știm despre credințele religioase și filozofice ale oamenilor sugerează că între 2500 î. Hr. e. până în anul 500 d. Hr e. cultura Indiei antice, pe scurt, a atins o ascensiune extraordinară, însoțită de inovații și formarea unor tradiții care sunt încă urmărite în lumea modernă. În plus, continuitatea dintre trecutul și prezentul țării este de neegalat în alte regiuni ale lumii. Societățile moderne din Egipt, Mesopotamia, Grecia, Roma, America și China se aseamănă puțin cu predecesorii lor în cea mai mare parte. Este izbitor că încă din primele etape ale dezvoltării îndelungate și bogate a culturii Indiei antice, multe dintre dovezile materiale existente au avut un impact permanent și de durată asupra societății indiene și a întregii lumi.

Știință și matematică

Realizările culturii Indiei antice în domeniul științei și matematicii sunt semnificative. Matematica a fost necesară pentru planificarea clădirilor religioase și pentru înțelegerea filozofică a cosmosului. În secolul al V-lea n. e. astronomul și matematicianul Aryabhata ar fi creat sistemul modern de numere zecimale, care se bazează pe înțelegerea conceptului de zero. Dovezile unei origini indiane pentru ideea de zero, inclusiv utilizarea unui cerc mic pentru a reprezenta un număr, pot fi găsite în textele și inscripțiile sanscrite.

Ayurveda

O altă caracteristică a culturii Indiei antice este ramura medicinei cunoscută sub numele de Ayurveda, care este încă practicată pe scară largă în această țară. De asemenea, a câștigat popularitate în lumea occidentală ca medicament „complementar”. Literal acest cuvânttradusă ca „știința vieții”. Cultura medicală a Indiei antice, pe scurt, în Ayurveda definește principiile de bază ale sănătății umane, indică echilibrul fizic și mental ca mijloc de obținere a sănătății și a bunăstării.

Politica și principiul non-violenței

Pe scurt, cel mai important și interesant din cultura Indiei Antice este credința în inviolabilitatea ființelor vii, care este o parte centrală a budismului, jainismului și hinduismului. S-a transformat în rezistență pasivă susținută de Mahatma Gandhi în timpul luptei țării pentru independența față de dominația britanică la începutul secolului XX. Începând cu Gandhi, mulți alți lideri contemporani au fost ghidați de principiul non-violenței în căutarea lor pentru justiție socială, cel mai faimos reverendul Martin Luther King, Jr., care a condus lupta pentru egalitatea rasială în Statele Unite în anii 1960..

În autobiografia sa, King a scris că Gandhi a fost principala sursă a tehnicii sale de schimbare socială non-violentă în timpul boicotului autobuzelor din 1956, care a pus capăt segregării rasiale în autobuzele din orașul Alabama. John F. Kennedy, Nelson Mandela și Barack Obama și-au declarat, de asemenea, admirația pentru Mahatma Gandhi și pentru vechiul principiu indian al non-violenței și empatia individuală pentru toate ființele vii și o atitudine non-violentă corespunzătoare adoptată de grupurile vegetariene, animale și ecologiste..

Poate că nu există un compliment mai mare care să poată fi făcut unui străvechicultura Indiei decât faptul că astăzi sistemul ei complex de credințe și atitudinea ei respectuoasă față de viață pot servi drept ghiduri pentru întreaga lume.