Oamenii din Sakhalin: cultură, caracteristici ale vieții și mod de viață

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:08

În studierea istoriei culturii trecutului țării lor, oamenii, în primul rând, învață să se înțeleagă și să se respecte reciproc. Popoarele din Sakhalin sunt deosebit de interesante în acest sens. Înțelegerea unei mentalități diferite unește popoarele și națiunile. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că o națiune fără moștenire culturală este ca un orfan fără familie și un trib pe care nu se poate baza.

Informații generale

Înainte de perioada în care exploratorii și călătorii din Europa au apărut pe Sakhalin, populația indigenă era formată din patru triburi: ainu (în sudul insulei), nivkh (care trăiau în principal în partea de nord), Oroks (Uilts) și Evenks (nomazi cu turme de căprioare).

Studiul profund al vieții și al modului de viață al popoarelor din Sakhalin a fost efectuat pe exponatele muzeului local de tradiție locală. Iată o întreagă colecție de exponate etnografice, care sunt mândria colecției muzeului. Există obiecte autentice care datează din secolele XVIII-XX, ceea ce indică existența unor tradiții culturale originale în rândul băștinașilor din Insulele Kurile și Sakhalin.

Ainu

Reprezentanții acestei națiuni se numără printre cei mai vechi descendenți ai populației japoneze, a insulelor Kurile și ai Sahalinului de Sud. Din punct de vedere istoric, pământurile acestui trib au fost împărțitela posesiunile Japoniei și posesiunile Rusiei din Orientul Îndepărtat. Acest lucru se datorează faptului că cercetătorii ruși au studiat și dezvoltat Kurile și Sakhalin în același timp cu exploratorii japonezi care au efectuat lucrări similare pe coasta Pacificului (insula Hokkaido). Spre mijlocul secolului al XIX-lea, poporul Ainu din Insulele Kuril și Sakhalin a căzut sub jurisdicția Rusiei, iar triburile din insula Hokkaido au devenit supuși ai Țării Soarelui Răsare.

Peculiaritățile culturii

Ainu sunt oamenii din Sakhalin, aparținând uneia dintre cele mai misterioase și mai vechi națiuni ale planetei. Reprezentanții naționalității diferă radical de vecinii lor mongoloizi prin aspectul lor fizic, limba vorbită unică și multe domenii ale culturii spirituale și materiale. Bărbații cu pielea deschisă purtau barbă, în timp ce femeile aveau tatuaje în jurul gurii și pe brațe. Desenul a fost foarte dureros și neplăcut. Mai întâi, s-a făcut o incizie deasupra buzei cu un cuțit special, apoi rana a fost tratată cu un decoct de pelin. După aceea, funinginea a fost frecată, iar procedura ar putea dura mai mult de o zi. Rezultatul a fost ceva asemănător cu mustața unui bărbat.

În traducere, Ain este o „persoană nobilă” aparținând poporului. Chinezii i-au numit pe reprezentanții acestei naționalități mozhen (oameni păroși). Acest lucru se datorează vegetației dense de pe corpul băștinașilor.

Tribul războinic a folosit ca arme principale săbii cu centuri de plante, bastoane grele cu vârfuri ascuțite, precum și arcuri și săgeți. Muzeul Sakhalin găzduiește un unicExpoziția este o armură militară, care este realizată prin țesut din fâșii de piele de focă cu barbă. Această raritate a protejat în mod fiabil corpul unui războinic. Armura supraviețuitoare a fost găsită în familia șefului de pe lacul Nevsky (Taraika) în anii treizeci ai secolului trecut. În plus, adaptarea locuitorilor insulei la condițiile de viață este evidențiată de o varietate de unelte și instrumente de pescuit pentru pescuitul pe mare și pe uscat.

Viața Ainu

Reprezentanții acestui popor din Sakhalin la vânătoarea animalelor au folosit vârfuri de săgeți unse cu otravă de aconit. Ustensilele erau în mare parte din lemn. În viața de zi cu zi, bărbații foloseau obiectul original ikunis. A servit să-și ridice mustața în timp ce bea băuturi alcoolice. Acest dispozitiv aparține artefactelor rituale. Ainu credeau că Ikunis este un intermediar între spirite și oameni. Bastoanele erau decorate cu tot felul de modele și ornamente, simbolizând viața de zi cu zi a tribului, inclusiv vânătoarea sau sărbători.

Pantofii și hainele erau cusute de femei din pielea animalelor terestre și marine. Pelerine din piele de pește au fost decorate cu aplicații din material colorat la guler și la manșetele mânecilor. Acest lucru a fost făcut nu numai pentru frumusețe, ci și pentru protecție împotriva spiritelor rele. Îmbrăcămintea de iarnă pentru femei era un halat din blană de focă, decorat cu mozaicuri și modele de țesături. Bărbații purtau halate de ulm pentru purtarea de zi cu zi și costume de urzică țesute de sărbători.

Migrație

Despre un popor mic - Ainu - acum doar exponate de muzeu amintesc. Aici vizitatoripot vedea un răzbătut unic, haine cusute de reprezentanți ai națiunii cu multe decenii în urmă și alte obiecte de cultură și viață ale acestui trib. Din punct de vedere istoric, după 1945, un grup de 1.200 de ainu s-au mutat în Hokkaido ca cetățeni japonezi.

Nivkhs: oamenii din Sakhalin

Cultura acestui trib se concentrează pe extracția peștilor din familia somonului, a mamiferelor marine, precum și pe strângerea de plante și rădăcini care cresc în taiga. Uneltele de pescuit erau folosite în viața de zi cu zi (ace pentru țesut plase, greutăți, cârlige speciale pentru prinderea taimenului). Fiara era vânată cu ciocane și sulițe de lemn.

Reprezentanții naționalității s-au deplasat pe apă în bărci cu diverse modificări. Cel mai popular model a fost pirogul. Pentru a pregăti un fel de mâncare ritual numit mos, se foloseau linguri, jgheaburi și linguri din lemn, decorate cu sculpturi figurate. Baza preparatului a fost grăsimea de focă, care a fost depozitată în stomacurile uscate ale leilor de mare.

Nivkhs sunt popoarele indigene din Sakhalin, care au făcut lucruri frumoase și unice din scoarța de mesteacăn. Acest material a fost folosit pentru producerea de găleți, cutii, coșuri. Produsele au fost decorate cu un ornament unic în formă de spirală în relief.

Haine și pantofi

Garderoba nivkhilor era diferită de hainele ainu. Halatele de baie, de regulă, aveau o jumătate de lungime (de obicei în stânga). În expoziția muzeului de pe Sakhalin, puteți vedea pelerine originale din țesătură la începutul secolului al XX-lea. Fustele de blană erau ținuta standard pentru bărbați.sigilii. Halatele pentru femei au fost decorate cu broderii cu model în stilul Amur. Ornamente metalice au fost cusute de-a lungul tivului de jos.

Coșca de iarnă din blană de râs a fost tunsă cu mătase manciuriană, ceea ce mărturisea solvabilitatea și bogăția posesorului pălăriei. Pantofii erau cusuți din piele de lei de mare și foci. S-a remarcat printr-o rată mare de rezistență și nu s-a udat. În plus, femeile procesau cu pricepere pielea de pește, după care confecționau din ea diverse articole de îmbrăcăminte și accesorii.

Fapte interesante

Multe articole tipice popoarelor indigene din Sakhalin, care se află în muzeul local, au fost colectate de B. O. Pilsudsky (un etnograf din Polonia). Pentru opiniile sale politice, a fost exilat în servitutea penală din Sahalin în 1887. Colecția conține modele de locuințe tradiționale Nivkh. Trebuie remarcat faptul că în taiga s-au construit locuințe de iarnă la sol, iar casele de vară au fost construite pe grămezi la gurile râurilor care depun icre.

Cel puțin zece câini au fost ținuți în fiecare familie Nivkh. Au servit ca mijloc de transport și au fost, de asemenea, folosiți pentru a schimba și a plăti o amendă pentru încălcarea ordinului religios. Una dintre măsurile averii proprietarului era tocmai câinii de sanie.

Duhurile principale ale triburilor lui Sakhalin: Stăpânul munților, Stăpânul mării, Stăpânul focului.

Oroks

Poporul Uilta (Oroks) reprezintă grupul lingvistic tungus-manciurian. Principala activitate economică a tribului este creșterea renilor. Animalele domestice erau vehiculul principal folosit pentru rucsacuri, șei și sănii. Nomade iarnatraseele treceau prin taiga din partea de nord a Sahalinului, iar vara de-a lungul coastei Mării Okhotsk și în zonele joase din Golful Răbdării.

De cele mai multe ori căprioarele l-au petrecut la pășunat liber. Acest lucru nu a necesitat o pregătire specială a furajelor, locul de așezare s-a schimbat pur și simplu pe măsură ce se consumau plante de pășune și culturi. De la o femelă de căprioară au primit până la 0,5 litri de lapte, pe care l-au băut în formă pură sau au făcut unt și smântână.

Cerbul de haita a fost echipat suplimentar cu diverse genți, o șa, cutii și alte articole. Toate au fost decorate cu modele colorate și broderii. În Muzeul Sakhalin, puteți vedea o adevărată sanie folosită pentru transportul mărfurilor în timpul nomadismului. În plus, colecția conține atribute de vânătoare (vârfuri de lance, arbalete, cuțite de măcelărie, schiuri de casă). Pentru Uilt, vânătoarea de iarnă a fost una dintre principalele surse de venit.

Partea economică

Femeile Orok au îmbrăcat cu pricepere piele de căprioară, obținând spate pentru haine viitoare. Modelul a fost realizat folosind cuțite speciale pe scânduri. Lucrurile au fost decorate cu broderii ornamentale în stilul Amur și floral. O trăsătură caracteristică pentru modele este o cusătură de lanț. Articolele de garderobă de iarnă au fost făcute din blană de căprioară. P altoanele de blană, mănușile, pălăriile au fost decorate cu mozaicuri și ornamente din blană.

În vara, uilții, ca și alte popoare mici din Sakhalin, se ocupau de pescuit, îmbogățind pește din familia somonului. Reprezentanții tribului locuiau în locuințe portabile (chums), care erau acoperite cu piei de cerb. Vara, clădirile cu cadru acționau ca case,acoperit cu scoarță de zada.

Evenks și Nanais

Evenki (Tungus) aparțin minorităților siberiene. Sunt rudele cele mai apropiate ale Manchus, se numesc „Evenkil”. Acest trib, strâns înrudit cu uilți, a fost implicat activ în creșterea renilor. În prezent, oamenii locuiesc în principal în Aleksandrovsk și districtul Okha din Sakhalin.

Nanai (din cuvântul „nanai” - „persoană locală”) este un grup mic care vorbește propria limbă. Tribul, ca și Evenks, aparține unei ramuri a rudelor continentale. De asemenea, se ocupă de pescuit și de creșterea căprioarelor. După al Doilea Război Mondial, relocarea poporului Nanai de pe Sakhalin de pe continent pe insulă a fost masivă. Acum majoritatea reprezentanților acestei naționalități locuiesc în cartierul urban Poronai.

Religie

Cultura popoarelor din Sakhalin este strâns legată de diferite rituri religioase. Ideea unor puteri superioare în rândul popoarelor de pe insula Sakhalin s-a bazat pe vederi magice, totemice și animiste ale lumii din jurul lor, inclusiv animale și plante. Pentru majoritatea popoarelor din Sakhalin, cultul ursului era la cea mai mare stima. În cinstea acestei fiare, au aranjat chiar și o sărbătoare specială.

Puiul de urs a fost crescut într-o cușcă specială timp de până la trei ani, hrănit doar cu ajutorul unor oale rituale speciale. Produsele au fost decorate cu sculpturi cu elemente de semne pictografice. Ursul a fost ucis pe un teren sacru special.

În vederile popoarelor de pe insula Sakhalin, fiarasimboliza spiritul muntelui, așa că majoritatea amuletelor conțineau imaginea acestui animal special. Amuletele posedau o mare putere magică, erau păstrate timp de secole în familii, transmise de la o generație la alta. Amuletele au fost împărțite în opțiuni terapeutice și comerciale. Au fost făcute de șamani sau de persoane care suferă de boli grave.

Atributele vrăjitorului includeau o tamburină, o curea cu pandantive metalice masive, o copală specială, o baghetă sacră și o mască din piele de urs. Potrivit legendei, aceste obiecte i-au permis șamanului să comunice cu spiritele, să vindece oamenii și să-i ajute pe semenii tribului să depășească dificultățile vieții. Obiectele și rămășițele așezărilor găsite de cercetători indică faptul că popoarele de pe coasta Sakhalin au îngropat morții în moduri diferite. De exemplu, ainui au îngropat morții în pământ. Nivkh-ii practicau arderea cadavrelor, amenajând o clădire comemorativă din lemn la locul de incinerare. În ea a fost amplasată o figurină care identifică sufletul unei persoane decedate. În același timp, a avut loc o ceremonie regulată de hrănire a idolul.

Economie

Pentru popoarele care trăiesc pe Sakhalin, comerțul dintre Japonia și China a jucat un rol enorm. Nativii din Sakhalin și Amur au fost implicați activ în ea. În secolul al XVII-lea, s-a format o rută comercială din nordul Chinei de-a lungul Amurului de Jos prin teritoriile Ulchi, Nanais, Nivkhs și alte popoare indigene, inclusiv Ainu din Hokkaido. Produsele din metal, bijuterii, mătase și alte țesături, precum și alte articole comerciale au devenit subiecte de schimb. Printre expozițiile muzeale din acele vremuri, se remarcă lacul japonezustensile, decorațiuni din mătase pentru haine și pălării și multe alte articole în această direcție.

Prezent

Dacă luăm în considerare terminologia Națiunilor Unite, atunci popoarele indigene sunt națiuni care trăiesc pe un anumit teritoriu înainte de stabilirea granițelor de stat moderne acolo. În Rusia, această problemă este reglementată de legea federală „Cu privire la garanțiile drepturilor indigenilor și minorităților din Federația Rusă care trăiesc pe teritoriul strămoșilor lor”. Aceasta ia în considerare modul tradițional de viață, tipurile de activități economice și de pescuit. Această categorie include grupuri de persoane care numără mai puțin de 50 de mii de persoane care se cunosc ca o comunitate organizată independentă.

Principalele grupuri etnice din Sakhalin includ acum puțin mai mult de patru mii de reprezentanți ai triburilor Nivkhs, Evenks, Uilts, Nanais. Există 56 de așezări și comunități tribale pe insulă, situate în locuri de reședință tradițională, angajate în activități economice și comerciale tipice.

Este demn de remarcat faptul că pe teritoriul Sahalinului rus nu au mai rămas Ainu de rasă. Un recensământ efectuat în 2010 a arătat că trei persoane de această naționalitate trăiesc în regiune, dar au crescut și în căsătoria ainu-ilor cu reprezentanții altor națiuni.

În sfârșit

Respectul pentru tradițiile și cultura propriului popor este un indicator al unui nivel ridicat de conștientizare de sine și un tribut adus strămoșilor. Popoarele indigene au tot dreptul să facă acest lucru. Dintre cei 47 de indigeninațiunile din Rusia, reprezentanții Sahalinului ies în evidență. Ei au tradiții similare, desfășoară activități economice paralele, se închină la aceleași spirite și puteri superioare. Cu toate acestea, există anumite diferențe între Nanais, Ainu, Uilts și Nivkhs. Datorită sprijinului naționalităților mici la nivel legislativ, aceștia nu au intrat în uitare, ci continuă să dezvolte tradițiile strămoșilor lor, insuflând valori și obiceiuri în tinerele generații.