Recent, interesul pentru sărbătorile celtice este destul de mare. Mulți văd în ele asemănări cu riturile sacre ale altor popoare, urmăresc analogii, trag concluzii adecvate. Un rol important în popularitatea druidismului îl joacă interesul recent pentru cultura păgână. În același timp, trebuie să recunoaștem că este extrem de dificil să evidențiem tradițiile inițial celtice care nu ar fi inerente altor state din Europa de Vest. În acest sens, cercetătorii au multe versiuni și presupuneri. În acest articol, vom încerca să organizăm cele mai cunoscute opinii care există astăzi despre această cultură.
Semne comune
În ceea ce privește sărbătorile celtice, conceptele de „an în opt părți” și „roata anului” au fost de mult întărite, ceea ce reflectă ideile despre calendarul care existau în rândul acestui popor. În această cultură, s-a acordat o mare importanță ciclicității, deoarece în ea au văzut continuarea nesfârșită a tot ceea ce există,când sfârșitul a devenit început și începutul a devenit sfârșit.
Ciclul circular anual nu are un început și un sfârșit definit. În ideile acestui popor, conține opt date magice și sacre care poartă un sens profund și sacru, împărțind anul în opt părți. Prima „cruce”, care împarte anul în patru părți, include cele patru puncte principale ale „vieții” Soarelui, inclusiv echinocțiul și solstițiul. A doua „cruce”, la rândul său, traversează fiecare dintre părțile rămase.
Trebuie spus că majoritatea ritualurilor asociate cu aceste puncte intermediare sunt bine cunoscute. Informațiile despre ei au ajuns în zilele noastre. Ca urmare, se creează un sentiment puternic că sărbătorile „crucii solare” au fost sărbătorite mai modest. Acest lucru poate fi atribuit în special echinocțiului, care arată ca doar o pregătire pentru schimbarea luminii și întunericului, în sensul sacru al acestor concepte.
celți
Var fi posibil să înțelegeți mai bine sărbătorile și ritualurile celtice dacă vă adânciți în esența acestui popor. Acesta era numele triburilor care erau apropiate ca cultură materială și limba de triburile de origine indo-europeană. La începutul erelor, ei au ocupat teritorii vaste în Europa Centrală și de Vest.
Celții erau considerați unul dintre cele mai războinice popoare ale Europei. Înainte de luptă, pentru a intimida inamicul, ei au sunat din trâmbițele de luptă, scotând strigăte asurzitoare. Se știe că încă din primul mileniu î. Hr., au început să folosească o jantă metalică pentru a crește rezistența roților dincarele. Drept urmare, a devenit un atribut esențial al zeului tunetului Taranis.
În 390 î. Hr., celții au invadat Roma, prăgând-o aproape complet. Ei au distrus toate înregistrările istorice înainte de această perioadă. În 279 î. Hr., aproximativ zece mii de celți s-au mutat în Asia Mică la invitația conducătorului Bitiniei, Nicomede I, care avea nevoie de un sprijin puternic în confruntările dinastice. Drept urmare, s-au stabilit în regiunea Anatoliei centrale, în Cappadocia, estul Frigiei, creând statul Galatia. A durat până în 230 î. Hr.
Mitologia
Sărbătorile păgâne celtice se bazează pe o mitologie bogată. În același timp, s-au păstrat foarte puține informații despre panteonul zeilor care exista printre ei. Religia lor se bazează pe ideea existenței unui arbore mondial, pe care l-au considerat stejarul. Sacrificiile umane existau, dar erau efectuate doar în cazurile cele mai extreme, dacă țara era pe cale de distrugere.
În societatea celtică, cei mai influenți erau preoții numiți druizi. În mâinile lor s-a concentrat nu doar implementarea unui cult religios, ci și educația, cea mai în altă putere judiciară. De teamă să nu-și piardă influența, ei și-au păzit geloși cunoștințele. Din această cauză, pregătirea druizilor se desfășura doar oral. În primul rând, elevul ar trebui să-și dezvolte memoria pentru a-și aminti cantități mari de informații.
Celții trăiau după legile unei societăți tribale, în cultura lor existau multe tradiții și legende. Sunt peste tottransmisă din gură în gură de multe secole. Săpăturile arheologice au confirmat că celții credeau în viața de apoi, lăsând un număr mare de obiecte diverse în locurile de înmormântare ale morților. Erau arme, unelte, bijuterii, erau chiar căruțe și căruțe cu cai.
Credința în transmigrarea sufletelor a jucat un rol central în mitologie. Acest lucru a ajutat la depășirea fricii de moarte, menținând abnegația și curajul în soldați. În lista sărbătorilor celtice, informații despre care au supraviețuit până în vremea noastră, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. Vom vorbi despre ele în acest articol.
ciclu
În sărbătorile celtice, roata anului era de mare importanță. Cu ajutorul lui s-a stabilit un anumit ciclu anual de sărbători. Este alcătuit din opt sărbători, care sunt sărbătorite la aproximativ aceleași intervale de timp. În centrul ciclului se află calea în schimbare a Soarelui, așa cum este observată de pe Pământ prin sfera cerească de-a lungul anului.
Este de remarcat faptul că roata cu opt colțuri a anului folosită de actualii neopăgâni este o invenție exclusiv modernă. În multe culturi păgâne, existau sărbători corespunzătoare echinocțiilor, între ele se celebrau solstiții, sărbători agrare și de sezon. Dar în nicio tradiție nu au existat toate cele opt sărbători, care sunt incluse în „roata” modernă sincretică.
Acest calendar a fost adoptat și aprobat la sfârșitul anilor 1950. În acest articol, vom lua în considerare doar sărbătorile celtice, care, potrivit celor mai mulțiistoricii au fost într-adevăr celebrați de reprezentanții acestui popor.
Imbolc
Aceasta este una dintre cele patru sărbători principale care rămâne încă în calendarul irlandez. A fost sărbătorit inițial la începutul lunii februarie sau la primul semn al primăverii. Astăzi, de regulă, sărbătoarea lui Imbolc este sărbătorită pe 1 sau 2 februarie. Se crede că această zi este la jumătatea distanței dintre echinocțiul de primăvară și solstițiul de iarnă.
Inițial, a fost închinat zeiței Brigid, pe vremea creștinismului a fost chiar sărbătorită ca și ziua Sfintei Brigid. Acesta este un moment tradițional pentru prognoza vremii, poate că vacanța a fost precursorul celebrei Zile a marmotei americane.
Pe Imbolc se obișnuia să se facă cruci ale Sfintei Brigida, precum și imaginile ei sub forma unei păpuși speciale, care se purtau solemn dintr-o casă în alta. Oamenii voiau să primească binecuvântarea ei. Pentru a face acest lucru, i-au pregătit un pat, băutură și mâncare, iar articolele de îmbrăcăminte erau lăsate invariabil pe stradă. Se credea că sfântul patronează animalele și casa, protejându-le și protejându-le.
De-a lungul timpului, crucea Sfintei Brigid a devenit simbolul neoficial al Irlandei. Cel mai adesea este făcut din paie, din tulpini de stuf, cu un pătrat de răchită în mijloc, din care diverg razele rotunjite în patru direcții.
Anterior, un număr mare de ritualuri erau asociate cu această cruce. Uneori, acest simbol împodobește și astăzi casele credincioșilor catolici, mai ales în zonele rurale. Mulți cred că crucea este capabilă să protejezecasa de incendii. Simbolul este asociat cu sfântul patron al Irlandei. Potrivit legendei, însăși Sfânta Brigida a țesut această cruce pe patul de moarte al tatălui ei și, potrivit altuia, o păgână bogată care, după ce a aflat ce înseamnă, s-a hotărât să se boteze.
Brigid și Sfânta Brigid
În mod interesant, o zeiță pe nume Brigid a existat și în mitologia celtică. Era fiica lui Dagda, cea mai importantă zeitate feminină din Irlanda. În viața civilă, ea a patronat artizani, poeți, medici, în special femei care ajutau la naștere. În vremuri tulburi, ea s-a transformat într-o zeiță a războiului.
Din cele mai vechi timpuri, a fost o tradiție în Irlanda să îngropați un pui viu pe trei fluxuri pentru a câștiga favoarea.
După adoptarea creștinismului de către irlandezi, au început să sărbătorească Imbolc ca sărbătoare dedicată Sfintei Brigid. Acesta este un sfânt ortodox și catolic. S-a născut la mijlocul secolului al V-lea, este considerată patrona acestei țări.
S-au păstrat puține informații de încredere despre viața și soarta ei. Sunt trei vieți scrise în momente diferite. Potrivit unei versiuni, tatăl ei era regele păgân din Leinster, iar mama ei era o sclavă din vechiul popor scoțian al picților, care a fost convertit la creștinism de Sfântul Patrick. Brigid a devenit faimoasă pentru bunătatea, mila și miracolele ei. Ea i-a vindecat pe bolnavi, a împărțit mâncare săracilor, dar nu i-au mai rămas niciodată în mâini. Talentul ei principal era producerea berii.
Ea s-a convertit la creștinism în jurul anului 480, întemeind o mănăstire în zona orașului Kildare, unde creștea un stejar,venerat de druizi. A murit în anul 525 în mănăstirea pe care a ctitorit-o. A fost înmormântată în Downpatrick, lângă St. Patrick.
Beltane
Aceasta este o sărbătoare celebrată la începutul verii sau la 1 mai. Beltane a fost inițial o sărbătoare scoțiană sau irlandeză. În multe țări locuite de celți, i s-a conferit o semnificație religioasă deosebită, dedicându-l pe Belenus zeului fertilității și al soarelui. Druizii i-au făcut sacrificii simbolice.
După credința existentă, în ziua sărbătorii, Belenus coboară pe pământ. Se credea că tocmai în această zi au sosit în Irlanda triburile zeiței Danu, unul dintre triburile mitice care, conform legendei, conduceau Irlanda.
În perioada creștină, această sărbătoare celtică a fost înlocuită de Paști, ziua Sfântului Valpurgis, sărbătoarea Sfintei Cruci.
În această zi s-au aprins focuri de tabără pe dealuri. Participanții sărbătorii au trecut printre focuri sau au sărit peste ele pentru purificarea rituală.
Celții au atârnat crenga de mai pe ușă, iar în curte au plantat tufa de mai din ramuri de rowan, a fost împodobită în felul unui brad de Crăciun modern. Inițial, aceste ritualuri au fost asociate cu o încercare de a se proteja de spiritele rele; în timp, obiceiul și-a pierdut sensul. În regiunile în care reprezentanții acestui popor au trăit istoric, festivalul celtic de la Beltane este încă sărbătorit în mediul rural.
Recent, a început să se dezvolte din nou odată cu dezvoltarea mișcărilor neo-păgâne, astăzi este considerat internațional.
Lugnasad
Acesto sărbătoare păgână de la începutul toamnei, al cărei nume este tradus literal ca „nunta Lugului” sau „adunarea Lugului”. Sărbătoarea Lughnasad, conform legendei, a fost stabilită de zeul Lug în cinstea mamei sale adoptive, zeița Tailtiu. Acest lucru s-a întâmplat după ce a murit.
Se sărbătorește obligatoriu pe 1 august, când începe perioada de recoltare afinelor, se pregătesc plăcinte din boabele noii culturi.
Samhain
Această sărbătoare a fost dedicată sfârșitului recoltei. Ea simbolizează sfârșitul unui an agricol și începutul următorului an. De-a lungul timpului, a coincis cu ajunul Zilei Tuturor Sfinților, influențând tradițiile de Halloween.
Aceasta este o sărbătoare celtică în octombrie - a fost sărbătorită în noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie. În tradiția celtică, el a împărțit anul în două părți - lumină și întuneric. În versiunea latină, Samhain a fost numit „Trei nopți de Samonios”.
Este de remarcat faptul că sărbătoarea păgână a rămas chiar și după ce popoarele care locuiau în Marea Britanie au adoptat creștinismul. La curtea irlandeză până în secolul al XII-lea, Samhain a fost sărbătorit între 1 noiembrie și 3 noiembrie, în conformitate cu toate tradițiile antice.
Dicționarul Oxford susține că sărbătoarea a fost aceeași pentru toate popoarele care au locuit Insulele Britanice, fiind asociată cu puteri supranaturale și moarte. Nu există nicio dovadă că a avut vreo semnificație specială în vremurile păgâne, în afară de sezonier și agricol. În același timp, percepția sa tradițională ca o sărbătoare păgână întunecată asociată cu morții a apărut abia în secolele X-XI datorităCălugări creștini care au scris despre el la aproximativ patru secole după adoptarea creștinismului în Irlanda.
Tradiții și caracteristici
Samhain a fost considerat sărbătoarea începutului de an nou. În Scoția și Irlanda, este uneori numit „festivalul morților” chiar și astăzi. Se credea că numai oamenii care și-au încălcat gey-urile, adică tabuurile și interdicțiile comune în antichitate, au murit în acea noapte. Se credea că aceasta era ultima zi a recoltei.
În mod tradițional, a fost împărțit în Samhain, hotărând care parte a vitelor va supraviețui iernii viitoare și care nu. Ultimul a fost tăiat pentru a se stoca pentru iarnă.
În mod tradițional, în timpul sărbătorii erau aprinse focuri de tabără, iar druidii au prezis viitorul cu ajutorul desenelor pe care focul le-a lăsat pe oasele animalelor ucise. Oamenii săreau peste foc, era și tradiție să treci printre două rânduri de focuri în alte. Acest ritual simboliza purificarea prin foc. Pentru aceasta, vitele erau conduse uneori între foc.
După adoptarea creștinismului de către irlandezi, Samhain a început să coincidă cu Ziua Tuturor Sfinților, urmată de Ziua Tuturor Sufletelor pe 2 noiembrie.
În ultimii ani, Samhain este din ce în ce mai sărbătorit în Rusia, ca parte a festivalurilor culturii celtice. De regulă, în orașele mari - Moscova, Sankt Petersburg, Nijni Novgorod, Vladivostok. La locurile festive concertează grupuri de dans și muzicale, sunt organizate diverse competiții distractive.
