Filosofia oferă un teren bogat pentru reflecție. Într-un fel sau altul, toți suntem filozofi. La urma urmei, fiecare dintre noi s-a gândit cel puțin o dată la sensul vieții și la alte probleme ale vieții. Această știință este un instrument eficient pentru activitatea mentală. După cum știți, orice fel de activitate umană este direct legată de activitatea gândirii și a spiritului. Întreaga istorie a filozofiei este un fel de confruntare între vederile idealiste și cele materialiste. Diferiți filozofi au opinii diferite asupra relației dintre conștiință și ființă. Articolul ia în considerare idealismul și manifestările sale în sens subiectiv și obiectiv.
Concepte generale de idealism
Subliniind rolul creator activ în lume al unui principiu exclusiv spiritual, idealismul nu neagă materialul, ci vorbește despre el ca pe un nivel inferior al ființei, un principiu secundar fără componentă creatoare. Teoria acestei filozofii aduce o persoană la ideea capacității de aautodezvoltare.
În filosofia idealismului s-au format direcții: idealism obiectiv și subiectiv, raționalism și iraționalism.
Idealismul este o teorie filozofică care atribuie un rol activ începutului ideal, dotat cu o componentă creativă. Materialul depinde de ideal. Idealismul și materialismul nu au manifestări concrete omogene.
Asemenea direcții precum idealismul obiectiv și subiectiv au și ele manifestările lor, care pot fi de asemenea distinse în direcții separate. De exemplu, forma extremă în idealismul subiectiv este solipsismul, conform căruia se poate vorbi în mod sigur doar despre existența unui „eu” personal și a propriilor senzații.
Realism și iraționalism
Raționalismul idealist spune că baza tuturor lucrurilor și cunoștințelor este mintea. Ramura sa - panlogismul, susține că totul real este întruchipat de rațiune, iar legile ființei sunt supuse legilor logicii.
Iraționalismul, care înseamnă inconștient, este negarea logicii și a rațiunii ca instrument de cunoaștere a realității. Această teorie filozofică susține că principalul mod de cunoaștere este instinctul, revelația, credința și manifestările similare ale existenței umane. Ființa însăși este considerată și din punctul de vedere al iraționalității.
Cele două forme principale de idealism: esența lor și modul în care diferă
Idealismul obiectiv și subiectiv au trăsături comune în ideea de început a tuturorfiind. Cu toate acestea, ele diferă semnificativ unele de altele.
Subictiv - înseamnă aparținerea unei persoane (subiect) și dependentă de conștiința sa.
Obiectiv - indică independența oricărui fenomen față de conștiința umană și de persoana însăși.
Spre deosebire de filosofia burgheză, care are multe forme separate de idealism, marxismul-leninismul socialist a împărțit-o doar în două grupe: idealismul subiectiv și cel obiectiv. Diferențele dintre ele în interpretarea sa sunt următoarele:
- obiectiv ia ca bază a realității spiritul universal (personal sau impersonal), ca un fel de conștiință supra-individuală;
- idealismul subiectiv reduce cunoștințele despre lume și despre ființă la conștiința individuală.
Merită să subliniem că diferența dintre aceste forme de idealism nu este absolută.
Într-o societate de clasă, idealismul a devenit o continuare științifică a ideilor mitologice, religioase și fantastice. Potrivit materialiştilor, idealismul împiedică absolut dezvoltarea cunoaşterii umane şi progresul ştiinţific. În același timp, unii reprezentanți ai filozofiei idealiste se gândesc la noi probleme epistemologice și explorează formele procesului de cunoaștere, ceea ce stimulează serios apariția unui număr de probleme importante ale filosofiei.
Cum s-a dezvoltat idealismul obiectiv și subiectiv în filozofie?
Idealismul s-a format ca o tendință filozofică de-a lungul mai multor secole. Istoria sa este complexă șicu mai multe fațete. În diferite etape, ea a fost exprimată în diverse tipuri și forme ale evoluției conștiinței sociale. El a fost influențat de natura formațiunilor în schimbare ale societății, de descoperirile științifice.
Deja în Grecia antică, idealismul era denunțat în principalele sale forme. Atât idealismul obiectiv, cât și cel subiectiv și-au câștigat treptat adepții. Forma clasică a idealismului obiectiv este filosofia platoniciană, care se caracterizează printr-o strânsă legătură cu religia și mitologia. Platon credea că acestea sunt neschimbate și eterne, spre deosebire de obiectele materiale care sunt supuse schimbării și distrugerii.
În epoca crizei antice, această legătură este întărită. Începe să se dezvolte neoplatonismul, în care mitologia și misticismul se împletesc armonios.
În Evul Mediu, trăsăturile idealismului obiectiv devin și mai pronunțate. În acest moment, filosofia este complet subordonată teologiei. Toma d'Aquino a jucat un rol important în restructurarea idealismului obiectiv. S-a bazat pe aristotelismul distorsionat. După Toma, conceptul principal al filosofiei scolastice obiectiv-idealiste a fost forma nematerială, interpretată ca principiul țintă al voinței lui Dumnezeu, care a planificat cu înțelepciune lumea finită în spațiu și timp.
Care este expresia materialismului?
Idealismul, subiectiv și obiectiv, este exact opusul materialismului, care susține:
- lumea materială este independentă de conștiința oricui și există obiectiv;
- conștiința este secundară, materia este primară,prin urmare, conștiința este o proprietate a materiei;
- realitatea obiectivă este subiectul cunoașterii.
Întemeietorul materialismului în filozofie este Democrit. Esența învățăturii sale este că baza oricărei materie este un atom (particulă materială).
Senzații și întrebarea de a fi
Orice învățătură, inclusiv idealismul obiectiv și subiectiv în filozofie, este rezultatul raționamentului și al căutării sensului vieții umane.
Desigur, fiecare nouă formă de cunoaștere filozofică apare după o încercare de a rezolva o problemă vitală a existenței și cunoașterii umane. Doar prin senzațiile noastre primim informații despre lumea din jurul nostru. Imaginea formată depinde de structura organelor noastre de simț. Este posibil ca, dacă ar fi aranjate diferit, și lumea exterioară să ni se arate diferit.
