În subcultură se înțelege un mod specific de existență special, bazat pe realizarea nevoii umane naturale de dezvoltare personală, autoexprimare, înțelegere a propriului destin.
Fiecare subcultură există în afara cadrului ordinii sociale a economiei sau a politicii. Prin urmare, este doar într-o mică măsură determinată de cauze materiale și factori obiectivi ai existenței. Din latină, termenul este tradus ca „subcultură”. Se presupune că este diferit de cel dominant.
Semne de subcultură și contracultură
Transportatorii lor sunt, de asemenea, alocați unui grup social separat. Diferențele pot fi exprimate într-un sistem de valori alternativ, un limbaj special, un comportament etc. Se pot forma diferite subculturi pe baza comunităților etnice, naționale, profesionale sau orice alte comunități.
Și ce include conceptul de contracultură? Deja din definiție, se poate ghici că aceasta nu este o subcultură obișnuită, ci foarte diferită de cea dominantă, conflictuală.cu valori tradiţionale. Contracultura în literatură și în viață se bazează pe propriile norme și fundamente morale ale reprezentanților săi, care încearcă să răstoarne atitudinile predominante în societate. Exemple vii de contracultură pot fi considerate revoluția tineretului din anii 60 ai secolului XX, mișcările punk și hippie.
Unul dintre clasici, cel mai vechi, poate fi atribuit contraculturii lumii interlope. Apariția sa se datorează izolării firești a prizonierilor care ispășesc pedeapsa, tăiați de valorile general acceptate. Ca urmare, o contracultură dominantă a apărut în mod natural în varietatea sa foarte rigidă, cu o ierarhie clară și legi bine definite.
Despre asemănarea și diferența dintre termeni
Începând din anii şaizeci ai secolului trecut, conceptele de „cultură de masă”, „contracultură” şi „subcultură” au început să convergă. Tinerii încearcă să se ralieze împotriva unui „dușman” comun, văzând astfel în fața societății în ansamblu, sau a fenomenelor sociale individuale. Cu toate acestea, există o diferență între aceste definiții. Să ne uităm la principalele diferențe dintre subcultura pentru tineret și contracultură ca atare.
Primul dintre ele există, de regulă, în atmosfera jocului, opunându-se conceptelor de „Noi” și „Ei”. Reprezentanții subculturilor de tineret sunt ocupați cu activități destul de constructive. Scopul lor este să-și creeze propria lume specială. Ei nu caută să lupte cu inamicul și de cele mai multe ori adoptă o poziție pasivă.
Conceptul de contracultură presupune existența sub forma unui miting. Implică existența unui inamic comun,împotriva căruia să lupte. Baza existenței contraculturii este activitatea de natură distructivă, al cărei scop este victoria asupra inamicului. Este vorba despre o confruntare deschisă și o declarație de război foarte reală împotriva valorilor ostile ale societății.
De regulă, aceste diferențe sunt caracteristice formelor pure de contracultură și subcultură a tineretului. În practică, există multe opțiuni intermediare care combină elemente din ambele forme. Vom oferi mai jos cele mai izbitoare exemple de subcultură și contracultură.
Principale cauze ale subculturii tineretului
Sociologii occidentali, care studiază apariția acestor forme de viață socială, își văd originile în necesitatea dezvoltării unor norme fundamentale de comportament care să corespundă dificultăților moderne. Formele tradiționale de organizare socială și familială nu sunt capabile să satisfacă aspirațiile tinerilor. Reprezentanții săi, șocând societatea cu un stil de viață, un aspect și un comportament neobișnuit, nu pot realiza o autoexprimare adecvată în condițiile realității existente.
Orice subcultură are o serie de trăsături caracteristice, dintre care un set este obligatoriu pentru ea. În centrul fiecăruia dintre ele se găsește cu siguranță un bloc de inițiativă care oferă suport ideologic și generează idei noi. Este caracteristic că reprezentanții uneia sau altei subculturi de tineret, de regulă, pot fi găsiți numai în zonele metropolitane și orașe mari. În orașele mici, informalele sunt un fenomen exotic. De obicei, copiază doar accesorii caracteristice, ceea ce face imitațiecondiționat și destul de superficial.
Ce dă subcultura tineretului
După cum știți, apariția oricărui fenomen are întotdeauna motive foarte specifice și este concepută pentru a rezolva o serie de probleme sociale. Care este, din acest punct de vedere, sensul asociațiilor informale de tineret? Principalele funcții ale contraculturii sunt psihologice. Aceasta este o ridicare a statutului de adolescent rebel în propriii lui ochi și o încercare de a scăpa de controlul parental.
Astfel, perioada de ședere în condițiile și în cadrul subculturii tineretului pentru un adolescent devine o tranziție de la copil la adult, percepție semnificativă a vieții. O lecție importantă care se învață în procesul de imersiune în lumea mișcărilor de tineret este dezvoltarea regulilor și abilităților sociale necesare.
Când se confruntă cu anumite comportamente, adolescenții fie le acceptă, fie le resping. De regulă, perioada medie de rotație a unui adolescent în rândul persoanelor informale nu depășește trei ani.
De ce este acest mediu atât de atractiv
În plus, a fi parte dintr-o mișcare informală sau aceea ocupă timpul adolescenților, îi învață să-și structureze propriul timp liber și, în cele din urmă, duce la o mai bună organizare.
Rețineți că un număr foarte mare de tineri se caracterizează prin absența unei autoidentificări personale clar marcate. Cele mai multe dintre ele sunt dominate de stereotipuri comportamentale, care în cele din urmă îi conduc pe adolescenți în rândurile informale. Orice contracultură de tineret este 80-90% amatoriimita, incapabili să-și susțină propria individualitate.
Cel mai simplu motiv pentru care adolescenții se alătură reprezentanților unei anumite subculturi este căutarea unor oameni care sunt apropiați în credințele lor. Revoltătoare, precum și accesoriile externe, sunt secundare în comparație cu aceasta.
Contracultură: exemple din viața reală
O parte din mișcările de tineret s-au scufundat deja în trecut. Cel mai frapant exemplu este mișcarea hippie care a existat în Statele Unite în anii 60 ai secolului trecut. Amploarea sa era atât de mare încât mii de tineri locuiau împreună în comune hippie. Nicio altă subcultură nu a întâlnit ulterior o astfel de conviețuire. Revoluția sexuală din acei ani s-a bazat pe ideile hippie ale iubirii libere.
Baza modului alternativ de viață al curentului pe care îl luăm în considerare a fost apariția unei rețele de apartamente („apartamente”), în care toată lumea să poată ajunge pentru noapte sau rezidență temporară („fit in”). Instituția socială a hipioților se caracterizează prin negarea valorilor tradiționale ale societății înconjurătoare, o poziție de observație principială, pacifism, libertate sexuală și asceză extremă în viața de zi cu zi.
Subcultură și contracultură pe exemplul Rusiei
Un alt exemplu de subcultură dispărută care a existat la noi este Lubers. Așa-numiții reprezentanți ai bandelor de tineri cu caracter criminal. Au apărut inițial în suburbii, în orașul Lyubertsy.
O trăsătură caracteristică a unor astfel de grupări este concentrarea lor asupra unui stil de viață sănătos, combinată cu „ajustarea” realității sociale în anii perestroika. Ea s-a exprimat înpersecutarea „dârșilor societății” (persoane fără adăpost, alcoolici, prostituate) - au fost bătuți și tratați în toate felurile.
Apariția Luber a vorbit despre disponibilitatea imediată de a se alătura luptei. Adesea, grupuri organizate au călătorit la Moscova și în alte orașe și au organizat masacre, care au trebuit să fie pacificate de poliție.
Contracultură periculoasă
Alte exemple de subcultură și contracultură sunt chiar „mai serioase”. Grupurile radicale moderne de natură extremistă, care au deja un nivel fundamental diferit de organizare și ideologie (de exemplu, skinheads), au asemănări cu Lubers. Skinheads pot fi atribuite unor subculturi periculoase din punct de vedere social. Primii lor reprezentanți au apărut în Anglia în 1968, i-au „învățat mintea” pe hipioții relaxați și dependenții de droguri.
Stilul de îmbrăcăminte skinhead a fost dezvoltat odată cu nevoia de a se adapta la luptele brutale de stradă: pantaloni negri strâmți, cizme militare cu talpă groasă pentru a ajuta la luptă, jachete scurte fără guler. Îmbrăcămintea Skinhead a fost eliberată de orice detalii care permit inamicul să prindă (insigne, genți sau ochelari). În același scop, și-au bărbierit capul.
Subitorii lor - skinheads ruși - au apărut în anii 90 ai secolului XX. Parafernalia externă a fost copiată de ei de la „colegii” lor occidentali, ideologia și sfera forțelor se bazau pe probleme naționale rusești. Această subcultură poate fi atribuită celor mai agresive. Skinheads profesează idei tipice naziste, fără a lăsa nicio șansă dizidenților. Ideologia Skinhead se bazează pe ideepuritate rasială. Ei organizează adesea pogromuri printre cei care diferă ca aspect (de exemplu, părul lung, culoarea pielii) sau reprezentanți ai altor orientări sexuale.
Închinătorii lui Satana
Exemplele de contracultură sunt variate. Un alt fenomen periculos sunt așa-numiții sataniști. Ei s-au separat într-o mișcare separată de mișcarea metalurgilor, uniți cu închinătorii Bisericii Satanei la începutul anilor nouăzeci din țara noastră. Subcultura satanica are acum mai multe directii independente. Acestea includ anti-creștini care denaturează Biblia și practică acțiuni care sunt direct opuse poruncilor biblice (adesea hărțuire și vandalism).
O altă direcție este sataniștii ortodocși. Ei susțin că puterea lui Satan este egală ca putere cu puterea lui Dumnezeu. Ei au propriile rituri și ritualuri, deși sacrificiile nu se fac de obicei în acest mediu. O direcție este dezvoltată în țările protestante.
Există filozofi sataniști - ei sunt singurii care au o organizație înregistrată oficial. Valorile lor de bază includ auto-indulgența bazată pe ideea lui Nietzsche despre supraom. Alți adepți ai acestei doctrine observă în principal doar accesorii externe (poartă bijuterii cu cruce inversată, își vopsesc părul în negru).
Alte mișcări de tineret
În anii 80 ai secolului XX, la noi a apărut o mișcare a „gopnikilor”. Au fost mai ales mulți dintre ei în regiunea Volga de mijloc. Gopnik s-au declarat dușmaniatitudine față de reprezentanții majorității celorl alte subculturi de tineret - rapperi, motocicliști, hipioți și așa mai departe. Oricare dintre cei de mai sus ar fi putut fi bătut și jefuit de ei.
Fubitorii de fotbal pot fi considerați alți reprezentanți mai puțin periculoși ai subculturilor de tineret. Printre acestea, se obișnuiește să se împartă în fani ai anumitor cluburi sportive.
Reprezentanți ai unei alte tendințe - punks. Este ușor de recunoscut după aspectul lor caracteristic: jachete de piele, piercing-uri, coafuri exotice. Cel mai adesea, un mohawk clasic se etalează pe cap sau este chel ras.
Punkii imită muzicienii rock preferați, huliganii, băuturile, fumau iarbă, rar se spală, susțin ideile de anarhie. Sloganul lor principal este: „Nu există viitor”. Pesimismul ideologiei punk le permite să se exprime în forme extreme asociate cu violența, abuzul de alcool și droguri. Exemplele de contracultură punk sunt probabil cele mai caracteristice dintre mișcările informale de tineret.
Asociere de interese
Reprezentanții altor subculturi sunt uniți pe baza aderării la un anumit mod de viață. Un exemplu izbitor în acest sens sunt motocicliștii (motocicliștii). Ei există în propria lor lume specială - lumea mișcării cu viteze mari.
Dar există și alte exemple de contracultură, cum ar fi hip-hop-ul. Această tendință se referă la formațiuni culturale complexe. Include dansul într-un anumit stil (breakdance sau rap), graffiti, streetball (fotbal stradal), rolling (patinaj cu rotile înanumită tehnică).
Creșterea fanilor culturii hip-hop a îmbunătățit mediul tinerilor. Adolescenții au fost distrași de la droguri și alcool și au început să concureze în dansuri stradale și sporturi. Toate aceste activități necesită o condiție fizică considerabilă, care este incompatibilă cu sănătatea precară și obiceiurile proaste.
De asemenea, merită menționat fluxul de excavatori. Acesta este numele celor care explorează comunicațiile subterane. „Locuitorii orașului peșterilor” își petrec timpul în labirinturi misterioase și complicate, înconjurați de o aură de secret, și nu caută faima sau extinderea propriilor rânduri.
Joc și creativitate
Există exemple pozitive de contracultură? Poate unul dintre cei mai sănătoși din punct de vedere psihologic, creativi și prosperi din punct de vedere social dintre reprezentanții săi poate fi considerat jucători de rol. Cine sunt ei? Printre acestea se numără persoanele care își dedică tot timpul liber recreării unei anumite epoci istorice sau literare. Aceștia sunt recreatori, oameni de anime și alte comunități similare.
Activitățile lor se desfășoară sub formă de spectacole de teatru jucate în sânul naturii, precum și jocuri de rol acasă sau în oraș. Adepții acestei tendințe organizează în mod regulat festivaluri istorice sau de reconstituire, merg la sporturi ecvestre, scrimă și antrenament fizic general.
Ei și-au adoptat propriile hangout-uri pentru a comunica și a găsi persoane care au păreri asemănătoare. Marea atracție a jocurilor de rol constă în posibilitatea de evadare din realitatea cotidiană și realizarea creativității. În mediul jucătorilor de rol, este ușor de îmbrăcathaine ale stilului ales (istoric, medieval, stil Wild West). Fetele au ocazia să aleagă o ținută vintage sau romantică.
Printre jucatorii de rol, anumite accesorii sunt extrem de dezvoltate, mai ales între fanii operei lui Tolkien. Ficțiunea fantastică este un fel de contracultură în literatură care oferă susținătorilor săi un spațiu uriaș de joc.
Muzică și altele
De asemenea, are sens să menționăm mișcarea mafioților (flash mobbers). Ei organizează promoții pe termen scurt, organizează un proces folosind Internetul, prin care utilizatorilor înregistrați pe un anumit site li se trimit instrucțiuni precise despre ora, locul și natura următorului flash mob.
Multe subculturi se bazează pe gusturi muzicale specifice. Sunt fani ai grupului Alisa, Viktor Tsoi (grupul Kino). Fanii se străduiesc să-și imite soliștii preferați în cele mai mici detalii ale aspectului lor.
O mișcare separată - metalești, reprezentând o subcultură informală larg răspândită. Muzica „grea” este acum ascultată de mulți, mulți oameni. Este dificil să uniți fanii „heavy metal” pe orice bază comună în zilele noastre, ei sunt atât de diferiți.
Emo și gotici
Reprezentanții unei mișcări de tineret precum emo preferă, de asemenea, o anumită muzică. Se crede că adolescenții cu un psihic instabil și o emoționalitate crescută se alătură numărului lor, care este subliniat de anumite haine și caracteristici.machiaj. O altă cultură care este diferită de emo este goții. Aceștia sunt fani ai morții, ai declinului, au propria lor muzică deosebită, o estetică caracteristică, care poartă o teatralitate pronunțată.
„Dark Romance” a dus la un curent cultural complet separat, cu o viziune depresiv-romantică caracteristică asupra existenței. Gotul clasic este închis, predispus la melancolie, accese de depresie. Aceasta este o creatură care este străină de stereotipurile de comportament general acceptate. Majoritatea reprezentanților se îmbracă exclusiv în negru, aceeași culoare în care își vopsesc părul, buzele și unghiile.
Nu este posibil să enumerați în detaliu toată varietatea de subculturi care există astăzi. Contracultura și subcultura sunt două părți ale unui singur întreg. Au multe în comun și se pot transforma reciproc unul în celăl alt. Clasificările oricărei contraculturi și subculturi sunt mai degrabă condiționate, deoarece o abordare normală este categoric inacceptabilă aici. Baza oricăreia dintre contraculturi este menținerea individualității purtătorilor săi.
