Ca student al lui Platon, Aristotel a petrecut douăzeci de ani la Academia sa. Cu toate acestea, obiceiul de a gândi independent a dus la faptul că în cele din urmă filozoful a început să ajungă la propriile concluzii. Se deosebeau semnificativ de teoriile profesorului, dar adevărul era mai de preț decât atașamentele personale, care au dat naștere celebrului zical. De fapt, după ce a creat bazele științei și gândirii logice europene moderne, filozoful s-a remarcat în domeniul psihologiei. Ce a scris Aristotel despre suflet se studiază și astăzi la liceu.
În primul rând, gânditorul crede că acest element al psihicului uman are o natură duală. Pe de o parte, este material, iar pe de altă parte, este divin. După ce a scris un tratat special „Despre suflet”, Aristotel acordă atenție acestei probleme în celel alte lucrări ale sale. Prin urmare, putem spune că această problemă este una dintre cele centrale în sistemul său filozofic. Se știe că a împărțit tot ce există în două părți. Prima este fizicaLumea materială. Al doilea este tărâmul zeilor. El a numit-o metafizică. Dar când încercăm să înțelegem ce credea Aristotel despre suflet, vedem că din punctul lui de vedere, ambele lumi au un impact asupra psihicului.
Filosoful a împărțit cartea despre această problemă în trei părți. În primul, el a analizat ce credeau predecesorii săi despre suflet. Dar în a doua parte, el analizează problema în detaliu, pe baza abordării sale logice și sistematice. Aici ajunge la concluzia că sufletul este realizarea practică a capacității corpului natural de a trăi („entelehie”). Prin urmare, toate creaturile o posedă - plante, animale și oameni. În plus, Aristotel a reflectat asupra sufletului, deoarece esența oricărui lucru este forma sa, capacitatea de a trăi poate fi caracterizată în același mod.
Dar există o diferență între diferitele tipuri de „entelehie a corpului”. Sufletele vegetale și animale nu pot exista nici fără materie, nici în afara ei. Psihicul este peste tot acolo unde este posibil să se constate existența vieții. Sufletul vegetativ se remarcă prin capacitatea sa de hrănire. Prin urmare, planta se poate dezvolta. Sufletul animal are această capacitate și capacitatea de a simți și atinge. Aceasta este sensibilitatea inerentă unui nivel superior de dezvoltare. Dar există un al treilea fel de formă de viață, așa cum spunea Aristotel despre suflet. Este inerent numai ființelor raționale. Ar trebui să fie capabili să raționeze și să reflecte.
De fapt, filozoful credea că o persoană are trei suflete. Are forme atât vegetative, cât și vegetale. Spre deosebire de Platon,Aristotel demonstrează că prezența acestor suflete într-o persoană este legată de materie, iar starea lor depinde direct de corp. Cu toate acestea, aceste forme au propria lor ierarhie. Toate sunt dominate de sufletul rațional. Este și „entelehie”, dar nu a trupului, întrucât aparține eternității. Filosoful sugerează că un astfel de suflet nu moare, deoarece există, până la urmă, un alt tip de „formă superioară” care poate exista separat de materie și nu poate intra deloc în contact cu ea. Și acesta este Dumnezeu. Prin urmare, sufletul rațional aparține metafizicii. Facultatea de reflecție poate și trebuie să existe separat de corp. Aceasta este concluzia pe care Aristotel o trage despre suflet. Citiți rezumatul tratatului cu același nume în acest articol.
