Grecii în Rusia: istorie și populație

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:13

Grecii din Rusia sunt considerați una dintre cele mai vechi diaspore, deoarece regiunile Mării Negre au fost colonizate de ei în perioada antică. În Evul Mediu timpuriu, pământurile rusești au intrat cel mai adesea în contact cu populația greacă, care s-a stabilit pe coasta de sud a Crimeei, aflată sub stăpânirea Bizanțului. De acolo au fost împrumutate tradițiile creștine rusești. În acest articol vom vorbi despre istoria poporului din Federația Rusă, numărul lor, reprezentanți de seamă.

Numere

Primele statistici care estimează numărul grecilor din Rusia datează din 1889. La acea vreme, în Imperiul Rus trăiau aproximativ 60 de mii de reprezentanți ai acestui popor. Iată câți greci s-au stabilit în Rusia cu puțin timp înainte de căderea imperiului.

În viitor, numărul lor a crescut constant. Conform recensământului URSS din 1989 pe teritoriul Uniunii Sovieticepeste 350 de mii de greci trăiau deja, peste 90 de mii dintre ei au rămas direct în Rusia.

Evaluând rezultatele recensământului din 2002, se poate susține că până atunci existau aproape o sută de mii de reprezentanți ai acestui popor în Federația Rusă. Aproximativ 70% dintre ei au fost înregistrați în Districtul Federal de Sud. Cel mai mare număr de greci din Rusia se află în teritoriile Krasnodar și Stavropol - mai mult de 30.000 fiecare.

În 2010, recensământul a înregistrat doar 85.000 de greci în Rusia. Așezările în care se află cele mai multe se mai păstrează. Așa trăiesc în prezent mulți greci în Rusia. În unele așezări, ei reprezintă o parte semnificativă a populației totale. Dintre locurile în care locuiesc grecii în Rusia, trebuie remarcat în primul rând Teritoriul Stavropol. De exemplu, se remarcă regiunea Piemont a Teritoriului Stavropol, unde se află mai mult de 15% din populație, orașul Essentuki, peste 5% dintre greci locuiesc în el. Iată cele mai populare locuri în care locuiesc grecii în Rusia.

Apariția grecilor

Una dintre direcțiile cheie ale mișcării de colonizare pan-greacă din secolele VIII-VI. î. Hr e. a fost așezarea regiunii nordice a Mării Negre. Acest proces a avut loc în mai multe etape și în direcții diferite. În special, în est și vest.

Ca urmare a colonizării pe scară largă și a reinstalării grecilor antici pe teritoriul Rusiei, au fost fondate câteva zeci de așezări și politici. Cele mai mari la acea vreme erau Olbia, Bosforul Cimmerian, Phanagoria, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum.

Constantinopolul turc

Migrația în masă a grecilor în Rusia a început în 1453 după capturarea Constantinopolului de către turci. După aceea, coloniștii au ajuns în grupuri mari pe teritoriul Rusiei.

La acea vreme, țara noastră nu era un loc deosebit de atractiv pentru imigranți, chiar și în ciuda credinței comune. Principatul Moscovei era considerat încă nefavorabil din cauza înapoierii economice și a climei proaste. Grecii erau foarte puțini la acea vreme, mențiunile despre ei în analele secolelor XV-XVI sunt nesemnificative. Abia după căsătoria lui Ivan al III-lea și Sophia Paleolog în 1472, afluxul de greci a crescut brusc. Majoritatea s-au mutat din Italia. Mai mult, era în principal elita intelectuală - călugări, nobilimi, negustori și oameni de știință.

Un secol mai târziu, patriarhia a fost proclamată în Rusia, imigrația intelectuală a atins un nivel fundamental diferit. Această perioadă din istoria grecilor din Rusia este considerată perioada de glorie a legăturilor culturale și religioase. Atunci Mihail Trivolis, mai cunoscut sub numele de Maxim Grecul, Ieronim al II-lea, Arseny Elasson, a început să joace un rol important în viața statului. Nu mai puțin important au jucat numeroși cărturari, clerici, profesori de limba greacă și artiști, care au determinat întreaga dezvoltare culturală a Marelui Ducat, orientarea acestuia către Biserica Ortodoxă.

Unificarea popoarelor creștine

Legăturile dintre reprezentanții obișnuiți ai popoarelor ruse și grecești s-au intensificat la începutul secolelor XVII-XVIII, când Petru cel Mare și moștenitorii săi au căutat să unească pe toțipopoarele creștine din Caucaz și din sud-estul Europei. Apoi, în rândul populației grecilor din Rusia, numărul de marinari și soldați a crescut. Mai ales multe dintre ele au început să vină în timpul Ecaterinei a II-a. A devenit posibil chiar să se formeze unități grecești separate.

Dând o caracterizare generală a politicii lui Petru I și a adepților săi, se poate observa că în raport cu populația greacă, aceasta a coincis în mare parte cu modul în care autoritățile s-au comportat cu alte popoare ortodoxe. De exemplu, au susținut și relocarea ucrainenilor, armenilor, rușilor înșiși, bulgarilor și grecilor în zonele de frontieră. Mai ales în regiunile cu probleme, unde musulmanii trăiau predominant.

Scopul acestei politici, care a influențat istoria grecilor din Rusia, a fost acela de a-și afirma dominația în noi teritorii, precum și dezvoltarea economică, demografică și socială a acestor zone. Străinii au primit în schimb privilegii și condiții favorabile dezvoltării economice. De exemplu, la Mariupol s-a instituit un regim preferenţial similar. Mai mult, a fost însoțită de asigurarea unei anumite autoguvernări, capacitatea de a avea proprii polițiști, tribunale, sistem de învățământ.

Politica autorităților ruse față de grecii care locuiesc în Rusia a fost asociată cu o extindere semnificativă a teritoriilor, începând cu domnia lui Petru I. Achizițiile teritoriale au fost asigurate ca urmare a celor trei împărțiri ale Poloniei, succesul Rusiei. -Războaiele turcești.

În 1792, regiunea Herson, Nikolaev, Odesa a devenit posesiuni rusești. Ca urmare a reformelor administrative, aprovincia Novorossiysk. În regiunile de sud ale Rusiei a fost implementat un program fără precedent de populare a noilor regiuni cu străini care erau loiali autorităților din Sankt Petersburg. Contribuția Greciei la dezvoltarea acestor zone s-a produs în principal datorită reinstalării în Marea Azov din Crimeea. Noul aflux de greci în aceste locuri s-a datorat înăspririi politicii Imperiului Otoman față de neamuri, participării involuntare a populației grecești la susținerea revoltelor împotriva Turciei. Practic, în timpul ciocnirilor din cadrul războaielor ruso-turce. La aceasta a contribuit și atitudinea pozitivă față de relocare din partea Ecaterinei a II-a, s-a încadrat în justificarea ideologică a faimosului ei „proiect grecesc”.

Situația din secolul al XIX-lea

În secolul al XIX-lea, migrația în masă a grecilor continuă. Prezența lor în Transcaucazia crește în special după anexarea oficială a Georgiei în 1801. Invitația grecilor pe aceste meleaguri începe să apară una după alta. Chiar și faptul că turcii, profitând de slăbirea temporară a Rusiei din cauza războiului patriotic cu francezii, nu au împiedicat acest lucru, au luat temporar o parte din aceste teritorii aflate sub controlul lor.

Și mai activ a observat ieșirea grecilor de pe teritoriul Imperiului Otoman în anii 1820. Datorită revoluției de eliberare din 1821, atitudinea față de ei se înrăutățește considerabil.

Următorul pas este sosirea populației creștine pe teritoriul Rusiei în urma armatei ruse în 1828, când Turcia a fost din nou învinsă. Împreună cu grecii, de această dată armenii sunt relocați masiv, care sunt și eii-a forțat pe turci.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, strămutarea creștinilor de pe malurile Pontului are loc cu diferite grade de intensitate, dar aproape continuu. Un anumit rol în acest sens l-a jucat programul nou lansat de atragere a imigranților în aceste teritorii. La trecerea granițelor imperiului, toată lumea primea cinci ruble ridicând argint, indiferent de sex și vârstă.

O altă explozie de activitate migratorie este observată în 1863, când diplomații ruși reușesc să forțeze Porto să semneze un decret privind libera migrație a grecilor din locurile de reședință inițială în Rusia. A contribuit la această cucerire a regiunilor muntoase ale Caucazului de către trupele ruse și la politica discriminatorie a turcilor împotriva creștinilor. Montanii din Caucaz, care au fost învinși în războiul cu armata rusă, au profesat în cea mai mare parte islamul, așa că au început să se mute la colegii lor de credință din Turcia.

Ultimele valuri de imigrație grecească

Ultimul val de imigrație în masă din Turcia în Rusia a avut loc în 1922–1923. Apoi grecii au încercat să ajungă din Trabzon în patria lor prin Batumi, dar războiul civil a împiedicat aceste planuri. Unele familii au fost împrăștiate în locuri diferite.

În anii represiunilor staliniste, începe un val de închisori și arestări ale grecilor, care sunt acuzați de activități antiguvernamentale și trădare. În total, au existat patru valuri de persecuții în masă din octombrie 1937 până în februarie 1939. La acea vreme, mii de greci au fost condamnați ca dușmani ai poporului și exilați în Siberia.

Bdeceniul următor continuă relocarea grecilor în direcția Asiei Centrale. Din Kuban, Crimeea de Est și Kerci vin în Kazahstan, la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial grecii sunt relocați din Crimeea în Siberia și Uzbekistan. În 1949, grecii de origine pontică au fost exilați în Asia Centrală din Caucaz. Două săptămâni mai târziu, grecii care aveau cetățenia sovietică au plecat pe aceeași rută. Potrivit diverselor estimări, între 40 și 70 de mii de persoane au fost relocate în acel moment.

În aceeași perioadă, au fost relocați și ultimii greci de la periferia Krasnodarului. Potrivit estimărilor cercetătorilor care se ocupă de grecii care au fost victime ale represiunilor staliniste, la acea vreme au fost arestate între 23.000 și 25.000 de persoane. Aproximativ 90% au fost împușcați.

Istoricul sovietic de origine greacă Nikolaos Ioannidis printre principalele motive ale deportării grecilor de către autoritățile sovietice se numește faptul că partidul de guvernământ din Georgia a aderat la opiniile naționaliste. În plus, guvernul sovietic i-a bănuit pe greci că ar avea legături cu spioni după înfrângerea Armatei Democrate în Grecia însăși. În cele din urmă, erau considerați un element străin, iar industria din Asia Centrală, care se dezvolta intens, avea nevoie urgentă de muncitori.

Relocarea forțată a grecilor în timpul represiunilor staliniste a fost ultimul test pentru acest popor. Deja în timpul acestor persecuții, ei au demonstrat autorităților sovietice cât de mult s-au înșelat, deoarece printre greci în timpul Marelui Război Patriotic au fost în special mulți eroi pe front.

Ivan Varvatsi

În istoria țării noastre au existat mulți greci ruși celebri care au jucat un rol important în formarea acesteia. Unul dintre ei este un nobil rus de origine greacă Ivan Andreevich Varvatsi. S-a născut în Marea Egee de Nord în 1745.

Până la 35 de ani, a devenit faimos ca un pirat faimos, pentru al cărui cap sultanul Turciei a promis o mie de piaștri. În 1770, Varvatsi, la fel ca mulți dintre compatrioții săi de la acea vreme, s-a alăturat de bunăvoie cu nava sa escadrii rusești din Primul Arhipelag Expediție, comandată de contele Alexei Orlov. S-a întâmplat în timpul războiului ruso-turc. Flotei B altice a primit sarcina de a circumnaviga Europa cât mai discret posibil, intensificând lupta popoarelor balcanice. Scopul a fost atins spre surprinderea multora. Flota turcă a fost aproape complet distrusă în bătălia de la Chesma din 1770. Cu această bătălie istoria leagă începutul serviciului lui Varvatsi de Imperiul Rus.

După încheierea tratatului de pace, poziția sa nu a fost ușoară. Pe de o parte, a fost supus turc, dar în același timp a luptat de partea Imperiului Rus. El a decis să slujească în continuare Rusia la Marea Neagră. În Astrakhan, el stabilește vânzarea și prepararea caviarului, de acolo începe să navigheze regulat pe nava sa către Persia.

În 1780 a primit un ordin de la Prințul Potemkin să meargă la expediția persană a contelui Voynich. În 1789, după încheierea cu succes a unei alte misiuni, a primit cetățenia rusă. El își îndreaptă energia și abilitățile remarcabile către comerț, devenind în curând unul dintre cei mai bogați greci din Rusia. Multi baniîn același timp, el aloca și prin patronaj.

Istoricii susțin că, în același timp, a menținut constant legături cu diaspora greacă, în special cu cei care s-au stabilit în Taganrog și Kerci. Din 1809, el a negociat construirea bisericii Alexandru Nevski în mănăstirea greacă din Ierusalim, iar patru ani mai târziu s-a mutat în cele din urmă la Taganrog.

La sfârșitul vieții, Varvatsi a plecat din nou în patria sa pentru a lupta pentru independența ei. A fost membru al societății secrete Filiki Eteria, al cărei scop era crearea unui stat grec independent. Membrii săi erau tineri greci care trăiau la acea vreme în Imperiul Otoman și comercianți de origine greacă care s-au mutat în Imperiul Rus. Varvatsi il sprijina financiar pe liderul unei societati secrete, Alexandru Ipsilanti, care ridica o rascoala la Iasi, care a devenit impulsul revolutiei grecesti. Varvatsi a cumpărat un lot mare de arme, pe care le-a furnizat rebelilor. Împreună cu ei a luat parte la asediul cetății Modena. A murit în 1825 la vârsta de 79 de ani.

Dmitry Benardaki

Dintre grecii binecunoscuți ai Rusiei, ar trebui să ne amintim și de industriașul și fermierul de vin, minerul de aur și creatorul fabricii de la Sormovo Dmitri Benardaki. S-a născut în Taganrog în 1799. Tatăl său a fost comandantul navei de croazieră „Phoenix”, care a participat la războiul ruso-turc din 1787-1791.

Din 1819 a slujit în regimentul de husari Akhtyrsky. A devenit cornet, în 1823 a fost demis din serviciu cu gradul de locotenent din motive casnice. Cusfârşitul anilor 1830 începe să achiziționeze fabrici și fabrici din care își construiește imperiul.

În 1860 cumpără acțiuni ale unei fabrici de mașini din Krasnoe Sormovo. Livrează întreprinderilor strunguri, motoare cu abur, o macara. Toate acestea fac posibilă construirea primului cuptor cu vatră deschisă din țară pentru topirea oțelului în zece ani. Șantierul naval Sormovo îndeplinește și ordinele guvernamentale: construiește nave de război pentru flota Caspică, primele nave de fier.

Împreună cu comerciantul Rukavishnikov, el participă la crearea Companiei Amur. Primul care a practicat exploatarea aurului în regiunea Amur.

Fa multă muncă de caritate. Stabilește fonduri pentru cei nevoiași, are grijă de minorii condamnați pentru infracțiuni mărunte, creează adăposturi artizanale și colonii agricole.

La Sankt Petersburg, Benardaki a construit o biserică a ambasadei grecești, pe care a luat-o complet pe cont propriu. Benardaki l-a ajutat cu bani pe Gogol, care l-a descris în al doilea volum din „Suflete moarte” sub numele capitalistului Costanjoglo, care oferă tot felul de ajutor celor din jur.

A murit în Wiesbaden în 1870, la vârsta de 71 de ani.

Ivan Savvidi

Dacă vorbim despre grecii bogați de astăzi din Rusia, primul care ne vine în minte este un om de afaceri rus de origine greacă Ivan Ignatievich Savvidi.

S-a născut în satul Santa de pe teritoriul RSS Georgiei în 1959. A absolvit școala în regiunea Rostov, apoi a servit în armata sovietică. Și-a făcut studiile superioare la facultatea de materiale și tehnicăfurnizarea Institutului de Economie Națională din Rostov-pe-Don. Și-a susținut teza de economie.

În 1980 s-a angajat la Fabrica de Stat Don. Și-a început cariera ca transportator. La 23 de ani a devenit deja maistrul lăcătușului, de-a lungul timpului fiind promovat în funcția de director adjunct. În 1993, a condus compania Donskoy Tabak în calitate de director general.

În anul 2000, Savvidi a înființat propria fundație caritabilă, care sprijină proiecte în domeniul științei, educației și sportului. Din 2002 până în 2005 a fost președintele clubului de fotbal „Rostov”. Dar apoi a părăsit finanțarea fotbalului rusesc. În prezent, deține un pachet majoritar de acțiuni la clubul grec PAOK. De atunci, echipa a câștigat de trei ori medaliile de argint ale campionatului și a câștigat Cupa Greciei de două ori

Maxim Grek

Căutând în istoria țării noastre, îi puteți găsi pe marii greci ai Rusiei. Printre acestea se numără, desigur, publicistul religios Mihail Trivolis, mai cunoscut sub numele de Maxim Grecul. Un etnic grec care a trăit în secolele XV-XVI a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.

Maxim Grek s-a născut în satul Arta într-o familie aristocratică în 1470. Părinții lui i-au oferit o educație de primă clasă. După ce a absolvit școala pe insula Corfu, a candidat pentru guvernarea locală la vârsta de 20 de ani, dar a pierdut.

După acest eșec, a plecat în Italia, studiind filosofia. A comunicat îndeaproape cu umaniștii de seamă ai timpului său. Influență mare asupra erouluiArticolul nostru a fost furnizat de călugărul dominican Girolamo Savonarola. După executarea sa, s-a dus la Athos, unde a luat jurămintele ca monah. Probabil că acest lucru s-a întâmplat în 1505.

Zece ani mai târziu, prințul rus Vasily al III-lea a cerut să-i trimită un călugăr pentru a traduce cărți spirituale. Alegerea a căzut asupra lui Maxim Grecul. Prima sa lucrare majoră a fost traducerea Ps altirii explicative. A fost aprobat de Marele Duce și de tot clerul. După aceea, călugărul a vrut să se întoarcă înapoi în Athos, dar Vasily al III-lea i-a respins cererea. Apoi a rămas să traducă, creând o bogată bibliotecă princiară.

Remarcând nedreptatea socială din viața din jurul său, grecul a început să critice autoritățile. În special, s-a alăturat celor care nu sunt posesori, conduși de Nil Sorsky, care a susținut că mănăstirile nu ar trebui să dețină pământ. Acest lucru l-a făcut un dușman al oponenților lor, iosefiții. În plus, Maxim Grek și adepții săi au criticat modul de viață al unei anumite părți a clerului, politicile externe și interne ale autorităților seculare, cămătăria în biserică.

În 1525, la Consiliul Local, a fost acuzat de erezie, închis într-o mănăstire. A murit în 1556 în Mănăstirea Treime-Serghie.