Conflicte culturale: definiție, tipuri de cauze și modalități de rezolvare

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:13

Conflictele care au loc în ciocnirea valorilor culturale au capturat lumea modernă. Aceasta include persecuția antireligioasă pe scară largă în URSS, o mișcare politică fundamentalistă islamică bazată pe credințe religioase, ocuparea de către China a teritoriului Tibetului independent, care nu a provocat aproape nicio reacție internațională și așa mai departe.

Definiție largă

Jonathan Turner, profesor distins de sociologie la Universitatea din California, a definit conceptul de „conflict cultural” astfel: este o confruntare care are loc din cauza diferențelor de credințe culturale, elemente de viziune asupra lumii care dau unui individ sau încrederea grupului social în viziunile lor despre lume. Conflictul apare atunci când așteptările de la oameni cu un anumit comportament, din cauza originii lor, nu sunt justificate.

Conflictele de valori culturale sunt greledecide pentru că părțile sunt convinse de corectitudinea viziunii lor asupra lumii. Toate problemele de acest gen sunt mai ales exacerbate când vine vorba de sfera politică. Un exemplu în acest sens este dezbaterea în jurul problemei statutului moral și legal al avorturilor provocate.

Conflictul cultural modern este epurarea etnică. Conflictele pot duce la ciocniri armate. Cel mai faimos exemplu de conflict armat al valorilor culturale este controversa cu privire la problema sclaviei, care a dus la războiul din Statele Unite. Aici intervine o altă complicație. Vorbim despre protecția bunurilor culturale în cazul unui conflict armat.

Definiție restrânsă

Sociolog și publicist american, autor al teoriei societății informaționale (post-industriale), Daniel Bell, și-a exprimat gânduri interesante în eseul său „Crime as an American way of life”, care a fost publicat în 1962. Autorul descrie consecințele periculoase ale ciocnirii valorilor. Un alt cercetător, W. Kornblum, subliniază că de îndată ce autoritățile statului încep să impună valori culturale oamenilor care nu le împărtășesc (de regulă, majoritatea își impun cu forța opinia asupra minorității), organizațiilor, piețelor și modalităților ilegale. pentru a ocoli aceste restricții sunt create.

Conflictul ca proces social

Conflictul cultural este definit ca unul dintre principalele tipuri de procese sociale. Un proces social este un set de interacțiuni sau fenomene care se schimbărelaţiile dintre indivizi sau grupuri întregi. Este o formă reglementată de interacțiune socială. O caracteristică importantă a unor astfel de procese este amploarea, deoarece nimic în societate nu poate avea loc în afara interacțiunii sociale. Principalele varietăți sunt competiția, adaptarea, cooperarea, conflictul, amalgamarea (penetrarea culturală reciprocă), asimilarea (pierderea unei anumite părți a societății a trăsăturilor sale distinctive).

Interdicție în perioada interbelică

Un exemplu de apariție a organizațiilor, piețelor și modalităților ilegale de a ocoli restricțiile guvernamentale este Interdicția în Statele Unite între primul și al doilea război mondial. Conflictul cultural dintre aderenții și adversarii acestei legi a dus la desfășurarea unor activități ilegale în domeniul circulației alcoolului. Încercările de eludare a acestei legi au fost foarte active, astfel încât în final s-a înregistrat doar o creștere a numărului de organizații criminale, mafiote și alte grupuri criminale care se ocupau de contrabanda - producția și distribuția ilegală de băuturi alcoolice. Neglijarea în masă a fost, de asemenea, asociată cu corupția politicienilor și a agenților de aplicare a legii.

Războiul SUA împotriva drogurilor

Un exemplu similar de conflict cultural este lupta împotriva drogurilor. Aceasta se referă la o campanie multianuală a guvernului SUA de combatere a traficului și consumului de narcotice. Potrivit săptămânalului The Economist, „războiul împotriva drogurilor” a fost neconcludent: distrugerea plantațiilor din Perua dus la o creștere a producției de plante de coca narcotice în Columbia, iar după distrugerea culturilor columbiene, producția a crescut din nou în Peru. Acest lucru este confirmat de alte rezultate ale campaniei:

1. După suprimarea contrabandei prin Caraibe, drogurile din Statele Unite au început să fie introduse ilegal prin granița cu Mexic.
2. O penurie pe termen scurt de medicamente tradiționale a dus la răspândirea surogatelor care s-au dovedit a fi și mai periculoase pentru sănătate.
3. În America Latină, „războiul împotriva drogurilor” a intensificat criminalitatea locală, a corupt guvernele și agențiile de aplicare a legii. În același timp, sarcina principală de reducere a livrărilor către Statele Unite nu a fost rezolvată.

Influență și percepție

Cultura este un puternic factor inconștient care influențează conflictul și încearcă să-l rezolve. Este multistratificat, adică ceea ce se vede la suprafață nu reflectă întotdeauna esența și este în permanență în mișcare. În plus, majoritatea conflictelor culturale, înrădăcinate în trecutul profund, se bazează, de obicei, pe tradițiile, miturile și credințele unui anumit popor, prin urmare, chiar și în condițiile moderne, practic nu sunt susceptibile de transformare. Modalitățile de rezolvare a conflictelor sunt diferite, dar, de regulă, se utilizează numai evitarea conflictelor (ignorarea problemelor) sau încercările de a găsi o soluție de compromis (negocieri).

Alte exemple de conflicte

Autor al conceptului de diviziune etno-culturală a civilizațiilor, politolog și sociolog americanSamuel Phillips Huntington, în The Clash of Civilizations, un tratat filozofic și istoric dedicat lumii de după Războiul Rece, a susținut că toate războaiele din viitor vor avea loc între culturi, nu între țări. Deja în 199, autorul a declarat fără echivoc, de exemplu, că extremismul islamic va deveni cea mai importantă amenințare la adresa securității în întreaga lume, dar, în general, această idee a fost propusă la o prelegere universitară în 1992 și apoi dezvoltată mai detaliat în lucrarea lui Huntington. articol „Foreign Affairs 1993”.

Dintre conflictele socio-culturale moderne, se poate numi nu numai fundamentalismul islamic, care urmărește să influențeze procesul de dezvoltare socială bazat pe norme religioase, deși această mișcare a devenit atât de mare încât s-a transformat de fapt în o opoziție globală a religiei față de restul lumii. Conflictele culturale sunt confruntarea religioasă din Irlanda, revoluția care a avut loc în Iran, războiul care s-a desfășurat pentru Țara Sfântă a Palestinei, persecuția religioasă în URSS în ultimul secol, ocupația chineză a Tibetului, războaiele pe motive religioase în Africa., confruntarea dintre islamiști și hinduși, dușmănia dintre sârbi și croați, „teologia eliberării” și așa mai departe.

Conflict franco-flamand

Un exemplu de conflict cultural și lingvistic este confruntarea valono-flamandă, care a apărut pe baza factorului lingvistic la mijlocul secolului al XIX-lea. Conflictul își are rădăcinile în antichitate. Teritoriul modern al conflictului a fost granița Imperiului Roman. O parte din pământ a fost romanizat, în timp ce alte sate au împiedicat colonizarea germană în masă, ceea ce a permis populației să-și păstreze vorbirea și cultura. În Belgia modernă, conflictul franco-flamand este înțeles ca o întreagă gamă de diferențe etnice, politice, lingvistice, economice și etnice.

Conflictul cultural din istoria recentă a fost cauza crizei politice din Belgia în perioada 2007-2011. O lungă perioadă de relații tensionate între supușii regatului a sporit instabilitatea economică și politică a țării. Această criză a fost cea mai lungă din istoria regatului de la fondarea sa în 1830. Este posibil ca pe fundalul unei alte agravări a relațiilor, Belgia să se împartă în două părți: Valonia francofonă și Districtul Bruxelles-Capitală și Flandra. Apropo, peste 65% dintre locuitorii Flandrei prezic un astfel de rezultat.

„Teologia eliberării”

În anii 1970, o puternică mișcare religioasă a devenit activă în America Latină, care a devenit cunoscută drept „teologia eliberării”. Gustav Gutierrez, Sergio Mendelez, Leonardo Boffa și alți ideologi ai conceptului au contestat literalmente capitalismul existent în lume, pe baza unei interpretări speciale a principiilor creștinismului. În „teologia eliberării”, viața și învățăturile lui Isus Hristos reprezintă o revoltă socială împotriva Imperiului Roman. Acesta este un fel de „jihad” catolic, un război religios împotriva capitalului. De fapt, apariția unui astfel de concept a devenitdoar o altă dovadă în favoarea faptului că în secolul al XX-lea religiile sunt din ce în ce mai politizate, fiind incluse în confruntarea socio-politică.

Dar fenomenul „teologiei eliberării” este foarte interesant. De exemplu, pentru mulți adepți ai lui Ernesto Che Guevara, care a propus o alianță între stânga și catolici încă din anii șaizeci, este o persoană legendară. Comandante este comparat de mulți cu Hristos. În unele părți din Bolivia, de exemplu, fiecare familie se roagă Sfântului Che Guevara.

Confruntare în Irlanda

Confruntarea armată dintre protestanți și catolici din Irlanda de Nord este foarte indicativă. Protestanții nu vor să rămână parte a Regatului Unit. Aceasta arată prezența unor grave conflicte culturale într-o regiune prosperă - Europa de Vest - și infirmă mitul armoniei care domnește în țările democrației occidentale. Contradicțiile religioase din această regiune sunt legate de cele ideologice și etnice. Armata Republicană Irlandeză, care se află în fruntea rezistenței, a adoptat o ideologie socialistă radicală.

Apropo, multe idei de stânga sunt folosite în mod activ de „separațiștii” europeni. De exemplu, o organizație teroristă care luptă pentru independența bascilor și secesiunea de Spania, mărturisește marxismul, combinat cu naționalismul radical. Sentimentele socialiste radicale sunt foarte active în Armata de Eliberare a Kosovo, la granița cu naționalismul și islamismul.