Ziua Comemorarii victimelor represiunilor politice a fost stabilită ca o dată tristă în 1991, cu puțin timp înainte de dispariția Uniunii Sovietice ca stat unic.
30 octombrie a fost ziua în care se comemorează pe toți cei care și-au încheiat zilele în exploatarea lemnului Kolyma, în beciurile de execuție ale NKVD, GPU, Cheka, MGB și ale altor instituții punitive care au servit regimul comunist.
De ce 1937?
O parte a adevărului despre ceea ce sa întâmplat cu cei condamnați în temeiul articolului 58, cetățenii sovietici au aflat în 1956, după ce au citit materialele Congresului XX. Prim-secretarul PCUS N. S. Hrușciov nu era acolo, credea în inevitabilitatea victoriei comunismului. S-a făcut o încercare îndrăzneață de a insufla oamenilor muncitori ideea naturii accidentale a milioane de tragedii.
Câteva episoade de lungmetraje au fost dedicate memoriei victimelor represiunilor politice, care, de regulă,s-a încheiat mai mult sau mai puțin fericit, iar numărul „1937” a fost ferm înrădăcinat în minte ca simbol al fărădelegii și al arbitrarului. De ce ai ales acest an anume? La urma urmei, numărul celor arestați și împușcați în perioadele anterioare și ulterioare nu a fost mai mic și, uneori, chiar mai mult.
Motivul este simplu. În 1937, conducerea PCUS (b) a preluat epurarea rândurilor propriului lor partid. Rolul de „dușmani ai poporului” a fost încercat de cei care, destul de recent, ei înșiși s-au angajat în determinarea gradului de loialitate al unui anumit cetățean, hotărând soarta lui viitoare. Un astfel de colaps al vieții este amintit de mult timp.
Victime sau călăi?
Inființarea Zilei de Comemorare a Victimelor represiunilor politice, mulți deputați ai Consiliului Suprem, aderând la credințele comuniste, au încercat din nou să convingă publicul larg, și uneori chiar și pe ei înșiși, că socialismul cu ceva special, „uman” fata este posibila. Ca exemple, au fost citate „imagini strălucitoare” ale unor comuniști-leniniști precum Tuhacevski, Uborevici, Blucher, Zinoviev, Buharin, Rykov sau Kamenev. Calculul a fost simplu, în ciuda învățământului secundar universal și a disponibilității învățământului în universități, cetățenii țării sovietice au tratat lucrările clasicilor marxism-leninismului în mod formal, după principiul „memorizat, trecut, uitat”.
Se presupunea că, de Ziua Comemorarii Victimelor represiunilor politice, oamenii vor comemora membrii executați ai Biroului Politic leninist, călăii din Kronstadt și Tambov, teoreticieni ai proletarului.dictatură și alți reprezentanți ai elitei bolșevice, reabilitate la sfârșitul anilor cincizeci sau în anii Gorbaciov.
Memoria culorii oamenilor
Adevărul este însă faptul de nerefuzat că epurarea din rândurile PCUS (b) a fost o continuare complet logică a liniei generale a partidului pentru suprimarea deplină a oricărei disidențe. Începând din 1917, a fost efectuată o exterminare țintită a culorii societății ruse. Execuțiile în masă de țărani, duhovnici, profesori, ingineri, militari, reprezentanți ai profesiilor creative timp de douăzeci de ani au fost considerate un proces natural din punct de vedere istoric, au avut loc în aplauzele și urletele de bucurie ale lui Buharin, Radek, Zinoviev și ai „leniniştilor credincioşi” similari, până când ei înșiși nu au căzut sub toporul stalinist.
De Ziua de Comemorare a Victimelor represiunilor politice, se poate aminti și de cei care s-au opus totalitarismului în anii post-Stalin și au fost mulți dintre ei. Începutul anilor șaizeci a fost marcat de câteva revolte populare de amploare care au izbucnit în Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odesa (1960) și alte orașe. Au rezultat execuții de demonstrații, procese secrete ale „organizatorilor”, condamnări la moarte.
Piatra Solovetsky de pe Lubianka a devenit un loc în care foștii prizonieri, urmașii lor și toți cei care își amintesc adevărul sau vor să-l afle, depun flori de Ziua Comemorarii Victimelor Represiunii. Din păcate, sunt mai puține.
