Filosofia include multe curente și tendințe. Fiecare om de știință a explicat cumva categoriile relevante pentru timpul său în felul său. Teoria monadelor a lui Leibniz este parte a dialecticii - doctrina dezvoltării, mișcării și variabilității constante a lumii. Un cunoscut filozof, un reprezentant al școlii germane, credea că lumea se bazează pe Dumnezeu și pe mintea pe care a creat-o. Mintea lui Dumnezeu este cea care dă conținut materiei și devine sursa dezvoltării ei.
Ce este o monada?
După Leibniz, întreaga lume poate fi împărțită în cele mai mici elemente - monade. O monada este o substanță specială, caracterizată prin simplitate, care face parte dintr-un element mai complex. Această componentă a lumii nu are extensie, nu apare și nu moare în mod natural, ea pur și simplu există. Leibniz a susținut că monada în filozofie este o substanță înzestrată cu principiul activității și al forței. Acest principiu poate fi explicat în termeni de teleologie (subordonarea universală faţă de scopurile finale) şiteologie. În acest sens, există ideea că Universul, generat de Dumnezeu, este, de asemenea, în mod constant îndreptat de către el spre auto-îmbunătățirea și dezvoltarea unor forme bogate.
Monada este studiată de filozofi ca o particulă, care este unită cu cosmosul infinit. Leibniz, ca reprezentant al dialecticii, a înaintat ideea că natura este un ansamblu de conexiuni între totul și totul, întrucât întregul Univers este reprezentat de o monadă. Direcția filozofică demonstrează conexiunile dintre substanțele individuale individuale cu lumea mare înconjurătoare.
Caracteristicile substanței
Toate obiectele pot fi împărțite în monade. Existența lor este confirmată de lucrurile complexe care ne înconjoară și pe care le putem învăța în mod practic, dobândind ceva experiență. Principiul filozofic spune că orice lucru complex trebuie să fie format din lucruri simple. Pentru Leibniz, monada este un atom spiritual care nu are părți și se caracterizează prin non-materialitate. Faptul că aceste elemente sunt simple înseamnă că nu sunt supuse decăderii și încetării existenței, ca toate celel alte substanțe muritoare.
Porțile monadelor sunt închise, iar din cauza acestei izolări nu îi afectează pe alții, iar ei, la rândul lor, nu îi afectează. Ele circulă în spațiu independent unul de celăl alt. Acest principiu nu este caracteristic celei mai în alte monade - Dumnezeu, care dă viață tuturor celorl alte elemente și armonizează starea lor interioară. Armonia prestabilită între substanțele simple este o imagine vie în oglindă a universului. In ciuda faptului casimplitatea sa, o monada în filozofie este un fenomen care are propria sa structură internă și o pluralitate de stări. O astfel de stare sau percepție nu poate exista de la sine, spre deosebire de particulele elementelor complexe, iar acest lucru confirmă simplitatea substanțelor. Percepțiile sunt atât conștiente, cât și inconștiente. A doua stare este posibilă datorită dimensiunii mici a monadelor.
Monada și suflet
Leibniz avea propriile sale opinii antropologice asupra acestei chestiuni. Omul de știință credea că acțiunile oamenilor pot fi supuse influenței inconștiente. El a susținut, de asemenea, că monadele și stările lor sunt în continuă schimbare. Motivul pentru aceasta este activitatea internă a unui astfel de element.
Pentru Leibniz, sufletul uman este cea mai importantă monada. În filosofie, această direcție se numește monadologie - reflecție asupra cauzei fundamentale a interacțiunii fizice dintre lucruri. Sufletul uman este doar unul dintre nivelurile substanței.
Dispoziții de bază ale monadologiei
Întregul univers poate fi împărțit într-un număr mare de elemente care nu sunt de natură dualistă, așa cum au scris Descartes și Spinoza, dar continuu unul.
Monad este una, dacă te uiți la traducerea din greacă. Se distinge prin simplitate, indivizibilitate și nu are o bază materială.
O monada se caracterizează prin patru calități: aspirație, atracție, percepție și reprezentare.
Esența acestui element este activitatea, activitatea. El este unul și își schimbă constantpercepție.
Continuitatea existenței permite monadei să fie conștientă de ea însăși.
Această substanță este complet închisă și depinde de alții ca ea.
Tipuri de monade după Leibniz
Leibniz, rezumandu-și toate gândurile, împarte monadele în 4 clase:
- Monada goală este cea care stă la baza vieții ființelor anorganice (pietre, pământ, minerale).
- Monada animală - din nume se vede clar cui îi este caracteristică. Are senzații, dar conștiința ei de sine este complet nedezvoltată.
- Monada sau sufletul uman este o substanță rațională. Are conștiință, memorie și o capacitate unică - gândirea. O persoană poate cunoaște lumea, lucrurile din jur, legile morale, valorile și adevărurile eterne.
- Cel mai în alt nivel al monadei este Dumnezeu.
Leibniz a susținut că toate monadele, cu excepția clasei a patra, au o legătură cu corpul. Viața ființelor este legată de două procese - expansiunea la naștere și contracția la moarte, pe care, în principiu, corpul, ca un set de monade, nu le poate distruge. Sub trup, a înțeles țara monadelor, care este condusă de un lider ideal - sufletul. Întrucât filozoful era un idealist, el a negat în general existența materiei și, în legătură cu aceasta, învelișul corporal.
Concluzie despre monadologie
Clasa unei monade indică gradul de raționalitate și libertate a acesteia - cu cât este mai mare, cu atât sunt mai mari aceste caracteristici. Teoria lui Leibniz poate fi extinsă la întreaga lume, la cele mai îndepărtate colțuri ale ei, la toate obiectele din jur. Fiecare monada este individuală,unic, având proprietăți proprii, având propriul caracter de dezvoltare.
