Empirismul este o tendință filozofică care recunoaște sentimentele umane și experiența directă ca sursă dominantă de cunoaștere. Empiristii nu neagă complet cunoștințele teoretice sau raționale, totuși, construcția de inferențe se face numai pe baza rezultatelor cercetării sau a observațiilor înregistrate.
Metodologie
Această abordare se datorează faptului că știința emergentă din secolele XVI-XVIII (și la acea vreme s-au format conceptele de bază ale acestei tradiții epistemologice) a trebuit să se opună propriei abordări, spre deosebire de practicile înrădăcinate ale viziunea religioasă asupra lumii. Desigur, nu a existat altă cale decât opoziția față de cunoașterea mistică a priori.
În plus, s-a dovedit că empirismul este, de asemenea, o metodologie convenabilă pentru colectarea informațiilor primare, cercetarea de teren și acumularea de fapte care nu sunt de acord cu interpretarea religioasă a cunoștințelor lumii înconjurătoare. Empirismul în această privință s-a dovedit a fi un mecanism convenabil care a permis diverselor științe să-și declare mai întâi autocefalia în raport cu misticismul, iar apoi deja autonomie în comparație cu cunoașterea cuprinzătoare, excesiv teoretizată. Evul Mediu târziu.
Reprezentanți
Se crede că empirismul în filozofie a creat o nouă situație intelectuală care a permis științei să obțină o bună șansă pentru o dezvoltare independentă. În același timp, unele dezacorduri între empiristi nu pot fi negate, care pot fi explicate prin căutarea formulei optime pentru percepția senzorială a lumii.
De exemplu, Francis Bacon, care este considerat pe bună dreptate fondatorul cunoașterii senzoriale, credea că empirismul nu este doar o modalitate de a dobândi cunoștințe noi și de a acumula experiență practică, ci și o oportunitate de a eficientiza cunoștințele științifice. Folosind metoda inducției, a făcut prima încercare de a califica toate științele cunoscute de el pe exemplul istoriei, al poeziei (filologiei) și, bineînțeles, al filosofiei.
Thomas Hobbes, la rândul său, rămânând în paradigma epistemologică a lui Bacon, a încercat să dea semnificație practică căutărilor filozofice. Cu toate acestea, căutarea sa a condus de fapt la crearea unei noi teorii politice (conceptul de contract social) și apoi la știința politică în forma sa modernă.
Pentru George Berkeley, materia, adică lumea înconjurătoare, nu a existat în mod obiectiv. Cunoașterea lumii este posibilă numai prin interpretarea experienței senzoriale a lui Dumnezeu. Astfel, empirismul este și un tip special de cunoaștere mistică, care contrazice principiile metodologice de bază enunțate de Francis Bacon. Mai degrabă, vorbim despre resuscitarea tradiției platonice: lumea este plină de idei și spirite care pot fi doar percepute, dar necunoscute. Prin urmare, legile naturii sunt drepte„gândă” de idei și spirite, nu mai mult.
Raționalism
Spre deosebire de empirism, raționalismul a recunoscut cunoștințele teoretice ca fiind primare în raport cu experiența practică. Cunoașterea este posibilă doar cu ajutorul minții, iar empirismul este doar un test al construcțiilor raționaliste construite de mintea noastră. Această abordare nu este surprinzătoare, având în vedere originea „matematică”, carteziană a acestei metodologii. Matematica este prea abstractă și, prin urmare, avantajul natural al raționalității față de experiență.
Care este unitatea vederilor?
Adevărat, trebuie remarcat că empirismul și raționalismul timpurilor moderne și-au propus aceleași sarcini: eliberarea de dogmele catolice și într-adevăr religioase. Prin urmare, scopul a fost același - crearea cunoștințelor pur științifice. Doar empiriştii au ales calea construirii practicilor umanitare, care au devenit ulterior baza ştiinţelor umaniste. În timp ce raționaliștii au mers pe urmele cunoașterii științelor naturale. Cu alte cuvinte, așa-numitele științe „exacte” sunt produsul modului cartezian de gândire.
