Când acuză pe cineva de ipocrizie, oamenii folosesc adesea numele vechiului zeu roman Ianus, care, după cum știe toată lumea, avea două fețe, ceea ce înseamnă două guri și patru ochi. Cei care nu sunt familiarizați cu mitologia antică pot avea impresia că această persoană cerească a personificat înșelăciunea și înșelăciunea, dar nu este așa. Ianus a fost un zeu bun, a simbolizat începutul și sfârșitul și, de asemenea, a ajutat să găsească ieșiri și intrări. Haosul a fost, de asemenea, în „zona sa de responsabilitate”, iar el este materialul sursă pentru orice comandă. De ce? Da, pentru că nu există nimic altceva din care să o faci.
Politeismul păgân, care era religia de stat în vechiul Imperiu Roman, presupunea că există mulți zei, ei formează un fel de corp de conducere cu o divizare strictă a funcțiilor și o anumită ierarhie. Ianus nu ocupa ultimul loc în această structură. Prin urmare, nu orice persoană cu două fețe merită o definiție atât de măgulitoare.
În general vorbind, orice membru al societății în anumite momente ale vieții sale joacă un rol, iar Shakespeare avea dreptate când a numit întreaga lume teatru, iar oamenii - actori din ea. Dacă ne întoarcem în cele mai vechi timpuri, atunci tradițiile teatrului înÎn Grecia antică, artiștilor li s-a ordonat să poarte măști, conform cărora rolurile lor erau ghicite. Așa se întâmplă și astăzi, doar reprezentanții profesiei creative își folosesc propriile fețe, exprimând cu expresii faciale întreaga gamă de emoții dictate de natura personajului interpretat. Dar se poate argumenta că fiecare actor este o persoană cu două fețe?
Viața noastră este plină de ritualuri, fiecare dintre ele prevede o varietate de elemente care trebuie îndeplinite. Chiar dacă unul dintre participanții la ceremonie, vesel sau trist, nu împărtășește sentimentele prescrise de situație, el este obligat să se supună ordinii generale și să dea propriei fizionomii o expresie adecvată momentului. El „își pune mască” și totul merge pe drumul lui. Și dacă cineva încearcă să-l dea jos, îl va acuza imediat de insensibilitate, cinism și lipsă de decor. Nu numai atât, vor spune că este o persoană cu două fețe: atâția ani s-a prefăcut că este decent și acum …
Dacă există doar două opțiuni pentru comportament, atunci nu este nevoie să vorbim despre viclenia sofisticată. O persoană cu două fețe nu este încă un ipocrit: adevărata viclenie constă în multe mai multe apariții, iar acestea se pot schimba în funcție de situație precum culorile unui cameleon când se deplasează prin junglă. Abilitatea pentru o astfel de mimă este parțial înnăscută, dar în cea mai mare parte crește pe măsură ce abilitățile sunt dobândite și putem vorbi despre diversitate.
Dar pentru a simplifica, putem accepta ipoteza că personificarea înșelăciuniieste o persoană cu două fețe. Determinarea faptului că un omolog poate arăta o oarecare înșelăciune într-o relație este, în general, o procedură simplă, dar aceasta va dura puțin timp. Deci, primul semn de duplicitate este nerespectarea promisiunilor. Al doilea criteriu este capacitatea de a minți. Iar a treia este incapacitatea de a justifica încrederea acordată. Cel puțin, remarcabilul scriitor și om de știință bașkir Rizaitdin Fakhretdinov a recomandat să se acorde atenție acestor trei simptome. Cu toate acestea, oamenii care sunt înțelepți cu experiența de viață pot determina rapid că au în față o persoană cu două fețe, pentru asta uneori le este suficient să se uite în ochii lor. Pentru cei care doresc să învețe să înțeleagă natura înșelăciunii și semnele înșelăciunii încă de la o vârstă fragedă, cartea lui Alan Pease „Limbajul corpului” va fi utilă.
