Filozofia tehnologiei subliniază tot mai mult rolul inteligenței tehnice în modelul lumii de astăzi. La mijlocul secolului trecut, conceptul de tehnocrație a câștigat popularitate în rândul specialiștilor, care a apărut ca urmare a progresului uluitor în știință.
Thorstein Veblen și opera sa
Ce este tehnocrația? O scurtă definiție a acestui concept, care implică puterea inginerilor, a apărut și a fost dezvoltată în lucrările lui Thorstein Veblen. În cea mai mare măsură, aceasta se referă la utopia socială a autorului său numită „Inginerii și sistemul de prețuri”, publicată în 1921. În ea, specialiștii în domeniul tehnologiei și științei sunt în slujba progresului în industrie și societate, ei sunt în puterea de a înlocui finanțatorii și cele mai în alte cercuri ale societății pentru binele comun. Conform ideilor lui Veblen, în secolul al XX-lea a venit momentul ca specialiștii în tehnologie să se unească și să ocupe locurile principale în controlul rațional al societății. La acea vreme, s-ar putea spune că tehnocrația este un concept care are succes, iar discursurile lui Veblen au găsitrăspuns special de la Berl, Frisch și alții.
Ascensiunea mișcării tehnocrate
În cel de-al treilea deceniu al secolului al XX-lea în Statele Unite, când societatea trecea printr-o criză economică, a existat o astfel de mișcare precum tehnocrația. Definiția programului și a principiilor sale s-au bazat pe ideea unui mecanism social ideal, care corespundea pe deplin ideilor lui Veblen. Adepții tehnocrației au proclamat noua era care vine, o societate în care toate nevoile sunt satisfăcute, o societate în care inginerii și tehnicienii vor ocupa o poziție dominantă. De asemenea, prevedeau reglementarea sferei economice fără apariția crizelor, distribuirea corectă a resurselor și alte probleme.
Mișcarea tehnocrată câștiga amploare. Au apărut peste trei sute de organizații care visau la o revoluție industrială și o planificare științifică aplicabilă întregii țări.
Tehnocrația în lucrările lui Bernheim și Galbraith
În 1941, James Bernheim, un sociolog american, a publicat The Managerial Revolution. În ea, el a susținut că tehnocrația este adevărata linie politică în mai multe țări. El a observat că revoluția tehnocratică influențează societatea în așa fel încât nu socialismul înlocuiește capitalismul, ci o „societate a managerilor”. Controlul este asociat cu proprietatea, în absența unuia nu există altul. Proprietatea și controlul în stat și marile corporații sunt separate. Bernheim credea că proprietatea ar trebui să aparțină controlorilor, adică managerilor.
În anii 60 și 70 ideeaTehnocrația a fost dezvoltată în lucrările lui John Kenneth Galbraith „Teoriile economice și obiectivele societății” și „Noua societate industrială”. Conceptul lui Galbraith se bazează pe conceptul de „tehnostructură”, este o ierarhie socială a specialiștilor din domeniul tehnic, este „purtător de inteligență și decizii colective”.
Cu cât societatea industrială se dezvoltă mai activ, cu atât „tehnostructura” devine din ce în ce mai importantă nu doar în chestiunile economice, ci și în administrația publică. Din acest motiv, puterea politică ar trebui concentrată în mâinile tehnicienilor care aplică cunoștințele și știința pentru a gestiona societatea.
Tehnocrația stă la baza „societății tehnotronice” a lui Zbigniew Brzezinski și a teoriei „societății post-industriale” a lui Daniel Bell.
Tehnocratul Daniel Bell
Daniel Bell este sociolog și profesor la Harvard, reprezentând tendința tehnocratică în filozofie. În anii 60, el a prezentat teoria societății post-industriale. În ea, Bell a expus o viziune asupra schimbării capitalismului ca urmare a influenței progresului în știință și tehnologie, transformarea acestuia într-un nou sistem care ar fi diferit de societatea industrială și ar fi eliberat de paradoxurile sale.
Critica principiilor tehnocratice
Realitatea previziunilor tehnocraților a fost dincolo de orice îndoială pentru o lungă perioadă de timp. În a doua jumătate a secolului XX, a venit vremea unor descoperiri uimitoare, în creștereproductivitatea și nivelul de trai îmbunătățit în multe țări. Concomitent cu procesele pozitive, progresul tehnologic a dus la intensificarea multor fenomene negative care amenințau existența umană. Critica tehnocrației, perspective idealizate, a fost exprimată într-o selecție de opere de artă, care includea și distopii: Utopia 14 de Karl Vonnegut, Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, Brave New World de Aldous Huxley, 1984 de George Orwell și altele. servesc ca o amenințare la adresa umanității, condamnarea societății totalitare a tehnocraților, în care există o putreziciune a libertății și individualității unei persoane prin știința și tehnologia extrem de avansate.
O privire actuală asupra tehnocrației
Astăzi, filozofii consideră problema tehnocrației ca fiind una dintre cele mai urgente. Cei care condamnă principiile tehnocratice cred cu fermitate că filosofia, înarmată cu scopuri etice, filozofico-legale, sociologice și fundamentale, ar putea asigura societatea că tehnocrația este o cale de dezvoltare nerezonabilă.
