Kerzhak este un reprezentant al Vechilor Credincioși, purtătorul culturii popoarelor din nordul Rusiei. La începutul secolului al XVII-lea, după ce habitatele inițiale ale Kerzhaks din ținuturile Nijni Novgorod au fost distruse de către adepții noii credințe, aceștia au mers masiv în Est.
Rădăcini istorice
Kerzhaks sunt adepții Vechilor Credincioși sau Vechea Ortodoxie, care se caracterizează printr-o combinație de mișcări religioase deosebite care au apărut în Biserica Ortodoxă Rusă după reforma bisericii a Patriarhului Nikon și a Țarului Alexei Mihailovici. Ei au respins schimbările introduse în fundamentele religioase, care unificau cultul cu tradițiile bisericilor grecești și din Constantinopol.
Această reformă a provocat o scindare profundă în Biserica Rusă. Susținătorii vechii credințe au început să fie numiți schismatici (Vechi credincioși, Vechi credincioși) cu toate consecințele negative care au urmat pentru ei.
Pe baza istoriei Vechilor Credincioși, rezultă că ea provine din momentul în care Vladimir a botezat Rusia antică. Evenimentul principal pentru ei a fost crearea unei biserici locale ruse autonome la mijlocul secolului al XV-lea,când episcopii ruși și-au ales mitropoliții fără participarea reprezentanților Constantinopolului. O altă etapă importantă pentru Vechii Credincioși este catedrala locală, cu o sută de cupole, la mijlocul secolului al XVI-lea, care a proclamat independența Bisericii Ortodoxe Ruse și a decis să-și aleagă propriul patriarh.
Kerzhaks - cine este acesta? Nesăbuință
Bătrânii credincioși s-au format în cele din urmă ca tendință religioasă în secolul al XVII-lea, după ce toți preoții din vechea hirotonie au murit. În același timp, Vechii Credincioși nu i-au recunoscut pe preoții noilor hărți bisericești, au început să-și desfășoare slujbele fără ei. În istorie, ei sunt de obicei numiți „preoți”, deoarece conduc toate riturile religioase în așa-numitul rit secular, fără prezența reprezentanților clerului.
Inițial, Bespopovtsy, încercând să se izoleze și să-și păstreze credința, au început să se stabilească în locuri nelocuite. Aceste regiuni includeau: coasta Mării Albe (Vechi Credincioși - Pomors); periferia Olonețului (Carelia modernă); Nijni Novgorod aterizează în zona râului Kerzhenets (Vechi credincioși - Kerzhaks). Ca atare, Kerzhak nu are naționalitate.
Semnificația cuvântului „Kerzhak” este un vechi credincios care trăiește în zona râului Kerzhanets (Kerzh), un reprezentant al unui mare grup etnografic de vechi credincioși ruși.
Ulterior, ca urmare a persecuției și persecuției continue din partea autorităților și a bisericii, au mers în Urali. După ce au început să avanseze în Siberia, Altai și Orientul Îndepărtat. De fapt, ei au fost primii locuitori vorbitori de limbă rusă din Siberia și din estul Rusiei. LaÎn același timp, Kerzhaks duceau o viață socială închisă, cu propriile lor reguli religioase și tradiții culturale invariabile. Dintre Vechii Credincioși, noii locuitori ai Siberiei, Kerzhaks s-au remarcat în mod deosebit. Ei constituiau o anumită castă de zidari siberieni și altai. Ei s-au opus coloniștilor de mai târziu din Siberia. Dar în viitor, datorită originii lor comune, s-au asimilat treptat cu ei.
Ceva mai târziu, numele „Kerzhaks” a fost transferat tuturor vechilor credincioși care s-au stabilit dincolo de Urali.
Numărul vechilor credincioși Kerzhak în prezent
În prezent, din cauza influenței grave asupra modului de viață al Vechilor Credincioși, Vechii Credincioși ai transformărilor sovietice, inclusiv colectivizarea, plantarea ateismului, procesele de deposedare și industrializare, cea mai mare parte a Vechilor Credincioși-Kerzhaks s-au îndepărtat de tradițiile lor. S-au împrăștiat în toată Rusia și s-au mutat în străinătate.
Conform recensământului Federației Ruse din 2002, doar optsprezece persoane s-au identificat drept adevărați Kerzhaks.
Este posibil să existe mult mai mulți descendenți reali ai vechilor Kerzhaks și adepți ai vechii credințe. Există dovezi că grupurile lor mici trăiesc complet separate în „străzile din spate” din Siberia și Altai, îndepărtate și surde. Ca familia Lykov, care a devenit faimoasă relativ recent.
Există informații că așezările lor există încă în afara Rusiei.
Caracteristici ale credinței
În credințele lor religioase, Kerzhaks se distingeau prin faptul că, pe lângă credința în ortodocșiSfânta Treime, ei au respectat tradițiile care înregistrau prezența unor viziuni mai vechi asupra lumii. Ei credeau în brownies, spiriduși, spirite de apă etc. Numeroase ritualuri secrete antice au avut loc în viața de zi cu zi. Când se accepta mâncăruri din mâinile altcuiva, trebuia să fie încrucișată. Acest lucru a fost făcut pentru a alunga spiritele rele. După spălare, chiuvetele de baie au fost neapărat răsturnate pentru a împiedica pătrunderea diavolilor de la baie în ele.
Icoanele lor i-au salvat în toate modurile posibile pe reprezentanții noii credințe ortodoxe, după Nikon, de la a se întoarce la ei.
Făcând rugăciuni, au respectat cu strictețe tradițiile Vechilor Credincioși. Kerzhaks au fost botezați, ca și predecesorii lor prin credință, cu două inele.
Rugăciunea îi însoțea dimineața, abia după aceasta puteau mânca și lucra. Înainte de a merge la culcare, kerzhak a făcut acest lucru fără greș (a citit o rugăciune).
Kerzhaks aveau voie să se căsătorească numai cu reprezentanți ai aceleiași credințe.
Mâncare pentru Kerzhaks
În mâncare, Vechii Credincioși au preferat rețetele vechi. Ciorba de varza acra cu kvas se consuma in mod traditional, asezonata cu crupe de orz. Au fost folosite în mod activ și alte cereale și napi, din care s-au pregătit un număr mare de feluri de mâncare diferite.
Istoricii raportează că Kerzhaks observau posturile foarte atent și într-un mod deosebit. Așadar, la acea vreme se preparau plăcinte din pește, care se folosea nu eviscerat, doar decojit.
Odată cu începutul Postului Mare de primăvară, Kerzhaks mâncau ierburi proaspete, lăstari de coada-calului (colza), nuci culese în pădure. În perioada de fân de vară se pregătea cvas de secară, care era folosit pentrugătind okroshka, mâncând-o cu ridichi, fructe de pădure.
Noi eram angajați în kerzhaks și pregătim mâncare pentru iarnă. Boabele au fost colectate în cantități mari. Murele erau înmuiate în căzi, care se consumau cu miere. Au fermentat usturoiul sălbatic, care era mâncat împreună cu pâine și kvas. Ciuperci sărate și fermentate, varză. Semințele de cânepă au fost principalul supliment alimentar printre Kerzhaks. Au fost zdrobite, adăugate la miere, apă, consumate cu pâine. Au făcut ulei de cânepă.
Zile lucrătoare
Agricultura a fost ocupația principală a Kerzhaks. Au cultivat culturi și diverse legume. Cultivarea cânepei era populară. Dintre animale, s-a dat preferință oilor și caprelor. În Altai, au învățat să crească căprioare. Vechii Credincioși-Kerzhak s-au impus cu succes în comerț. Produsele lor animale, diverse produse din coarnele lor de cerb, precum și tincturile vindecătoare de la acestea, erau populare.
Kerzhaks erau pricepuți în diverse meșteșuguri. S-a acordat o preferință deosebită țesăturii, confecționării covoarelor și croitoriei. Produsele lor sunt cunoscute ca suveniruri, diverse accesorii. Utilizarea pe scară largă a fost găsită în economia Kerzhaks de cânepă, care a intrat în producție în întregime. Deci, sacul era făcut din tulpini, uleiul era presat din semințe de cânepă. Kerzhaks sunt apicultori pricepuți, precum și dulgheri și constructori de cuptoare.
Aranjament familial
Familiile Vechilor Credincioși erau în mare parte numeroase. Numărul lor mediu era de 18-20 de persoane. Erau reprezentanți ai trei generații. Familiile Kerzhat erau renumite pentru bazele lor puternice. Cap, cel mai mare din familie,era un om mare. Asistenta lui era soția (femeia mare). Toate norele s-au supus acestuia din urmă. Tinerii și nurorile erau obligați să-i ceară permisiunea pentru a desfășura orice afacere. Li s-a atribuit un astfel de rol până când a apărut un copil sau o familie tânără nu a plecat să locuiască separat.
Creșterea copiilor în rândul Kerzhaks s-a remarcat prin faptul că încă din copilărie au încercat să insufle tinerei generații dragostea pentru muncă, respectul față de adulți și răbdarea. Copiii nu au fost obligați să strige, de cele mai multe ori au încercat să folosească proverbe, basme, glume, pilde etc.
Locuințele Kerzhak, viața de zi cu zi
Bătrânii credincioși locuiau în colibe din bușteni, care aveau acoperișuri în două frontoane, căpriori. Cabanele din bușteni au fost făcute, conform regulilor tradiționale rusești, din bușteni care se intersectează. Ei și-au construit case temeinic, sperând că vor rezista câteva secole. Colibele și curțile adiacente erau înconjurate de un gard de lemn. Poarta din gard este de două scânduri, una pe interior, ceal altă pe exterior. Pentru a intra sau a ieși din curte, unul trebuia să urce pe unul și apoi să coboare pe celăl alt și invers.
Există dovezi istorice că Kerzhaks construiau uneori case ale căror curți erau complet acoperite.
Interiorul colibei era o imagine variată și depindea de bogăție. Principalele articole de ustensile de uz casnic erau paturile, mesele, scaunele, mesele. Este necesar un colț roșu. Conținea o zeiță cu icoane. Locația sa este strict în colțul de sud-estsediul. Sub el erau stivuite cărți, scări (rozarii vechi credincioși).
Nu toate cabanele aveau dulapuri, lucrurile erau atârnate pe pereți. Sobele erau așezate într-un colț, scos din perete. Kerzhaks a făcut acest lucru pentru a se proteja împotriva incendiilor. Aveau găuri pentru cuptor care erau folosite pentru uscarea lucrurilor. Rafturile și dulapurile pentru depozitarea vaselor erau obișnuite în case. Casele erau luminate cu lămpi cu kerosen sau torțe.
Frumusețea și puritatea pentru vechii credincioși-Kerzhaks sunt sinonime. Murdăria din colibă este o rușine pentru gazdă. Sâmbăta se făcea curățenie generală. În același timp, întreg copacul a fost frecat cu nisip pentru a returna mirosul de lemn în cameră.
După ce străinul a părăsit casa, ei întotdeauna spălau podelele, ștergeau mânerele ușilor. Mâncăruri separate erau destinate oaspeților.
Respectarea regulilor de igienă personală a dus la faptul că Kerzhaks se distingeau printr-o sănătate decentă. Nu există informații despre epidemii în satele lor de epidemii.
Kerzhaks erau mai degrabă respectuoși în privința focului și a apei. Natura înconjurătoare în înțelegerea lor era considerată sfântă. Ei credeau că focul poate purifica trupul și poate reînnoi sufletul. Aveau și izvoare vindecătoare, pe care le ascundeau de străini. Era inacceptabil să turnăm apă murdară în râu, să scoți și să arunci gunoiul. Era posibil să se toarne apă peste prag, care era folosită pentru curățarea icoanelor, deoarece era considerată purificată.
Tradiții culturale
Au tratat cu grijă acest cuvânt, adevărul. Caracterul Kerzhakilor este cuprins într-o oarecare măsură în proverbul lor: „Defăimează că cărbunele nu esteva arde, o va păta."
Era strict interzis Vechilor Credincioși să rostească înjurături, să interpreteze cântece obscene. Prin aceasta, infractorii s-au dezonorat pe ei înșiși și pe rudele lor. Era imperativ să salutați străinii, să continuați conversațiile cu ei.
De mult timp Kerzhaks a considerat că este rușinos să mănânce cartofi. El a adaptat chiar și porecla - „mărul diavolului”. Ceaiul nu era respectat. A preferat apa fierbinte. Au avut și o atitudine foarte negativă față de beție. Se credea că hameiul ar putea fi în organism timp de aproape 30 de ani. Nici dependența de tutun nu a fost binevenită. Fumatorii nu erau permisi in apropierea pictogramelor, comunicatii limitate.
Particularitățile acestor Vechi Credincioși includ faptul că nu s-au așezat la masă cu „lumenii” (nu coreligionari). Dacă un străin (necreștin) a intrat în casă atunci când Kerzhaks mâncau, atunci mâncarea de pe masă deveni urâtă pentru ei.
Anumite reguli religioase pot fi atribuite particularităților vieții de familie. Astfel, cunoștințele, conspirațiile, rugăciunile erau transmise exclusiv prin moștenire copiilor lor. Aceste informații nu au fost permise să fie transmise persoanelor în vârstă. Rugăciunile se învățau pe de rost. Era imposibil să le pronunțe în fața unor străini, Kerzhaks considerau acest sacrilegiu.
Puțini reprezentanți în viață ai Kerzhakilor continuă să-și ducă obiceiurile și ritualurile în timp. Generația mai în vârstă dedică mult timp rugăciunilor. Au o mulțime de icoane vechi, făcute în vremurile Nikon. Sunt păziți cu grijă. La fel și ritualuri, principii morale, tradiții.
Până acum, ei sunt dominați de credința că în viață trebuie să te bazezi doar pe propriile forțe, abilități, cunoștințe și diligență. Din fotografiile vechi, Kerzhaks par oameni încrezători, persistenti și amabili.
