Originile științei și filosofiei europene trebuie căutate în Grecia Antică. Acolo s-au născut principalele abordări ale înțelegerii realității. Una dintre cele mai vechi școli este direcția de filozofie naturală a lui Thales din Milet și a elevilor săi. Un reprezentant proeminent al acestei perioade presocratice a fost Anaximandru, a cărui filozofie aparține așa-numitului materialism elementar. Să vorbim despre modul în care părerile acestui filozof diferă. Luați în considerare, de asemenea, o scurtă biografie a lui Anaximandru și principalele prevederi ale concepțiilor sale filozofice și științifice.
Filosofia greacă antică
O mică zonă de pe coasta Asiei Mici a Greciei Antice, Ionia, este locul de naștere al filozofiei antice și, prin urmare, europene. Acest loc era unic pentru că se afla la răscrucea dintre Est și Vest. A găzduit 12 orașe grecești celebre, în care s-a născut cultura Greciei Antice. Numeroase corăbii din Orient au fost descărcate în porturile din Ionia. Au adus în orașe nu numai bunuri, ci și informații.despre viața în alte țări, cunoștințele pe care oamenii de știință din Est le-au obținut, precum și idei străine despre structura și originea lumii. Grecii iscoditori înșiși au vizitat mult Orientul și s-au putut familiariza cu viziuni religioase și filozofice indiene, persane, egiptene.
Sub influența culturilor orientale, precum și datorită condițiilor socio-economice deosebite din Grecia, se formează un nou tip de caracter. Grecii respectau opiniile și cunoștințele altor oameni, erau interesați de structura lumii și cauzele tuturor lucrurilor și, de asemenea, erau caracterizați de bunul simț, o înclinație pentru raționament logic și atenție la lumea din jurul lor. La acea vreme în Orient existau deja sisteme armonioase de idei despre modul în care funcționează lumea, despre principiile divine ale vieții, despre sensul existenței umane. Acolo s-au formulat idei despre începutul absolut, despre originea divină a oamenilor și a lumii înconjurătoare, despre nevoia de perfecționare și autocunoaștere, despre fundamentele morale ale societății umane. Toate aceste cunoștințe au fost preluate de reprezentanți ai școlii milesiene, care au început să se gândească și la modul în care funcționează lumea, care sunt legile ei. Deci în secolul al VI-lea î. Hr. e. filosofia greacă antică a început să prindă contur. Aceasta nu a fost un împrumut de idei orientale, ci o gândire originală, care includea cunoștințe estice.
Întrebări principale ale filozofiei antice
Înflorirea economică a Greciei Antice, apariția unei cantități mari de timp liber în rândul cetățenilor liberi ai politicilor grecești au contribuit la dezvoltareaarta si filozofia greaca antica. Neobstrucționați de nevoia de a-și petrece tot timpul și energia pentru supraviețuire, grecii au început să se gândească pe îndelete la tot ceea ce îi înconjoară. În Grecia antică, a apărut un strat social independent - filozofi care au condus discuții, au dezvăluit cetățenilor sensul a tot ceea ce există. În astfel de condiții a trăit Anaximandru, ale cărui idei principale au apărut din reflecțiile asupra principalelor întrebări ale ființei, pe care filozofii greci antici și le-au pus pentru ei înșiși și pentru lume. Principalele întrebări care i-au interesat pe oameni din antichitate includ:
- De unde a venit lumea?
- Ce stă la baza lumii?
- Care este principala lege a lumii, siglele?
- Cum pot fi explicate fenomenele naturale;
- Ce este adevărul și cum poate fi cunoscut?
- Ce este o persoană și ce loc ocupă el în lume?
- Care este scopul omului, ce este bine?
- Care este sensul vieții umane?
- Cum funcționează sufletul și de unde vine?
Toate aceste întrebări i-au îngrijorat pe greci, iar ei au căutat cu sârguință răspunsuri la ele. Ca urmare, au existat două abordări principale pentru a explica lumea și originea ei: idealistă și materialistă. Filosofii au descoperit principalele moduri de cunoaștere: empiric, logic, senzual, rațional. Cea mai veche perioadă a filosofiei antice se numește filozofie naturală, deoarece în această eră gânditorii erau cel mai interesați de Cosmos și de lumea din jurul lor. Anaximandru din Milet a avut, de asemenea, o contribuție semnificativă la înțelegerea acestor probleme. În acest sens, principalul obiect de studiu în filosofia antică îl reprezintă originilecosmologie și cosmogonie.
Școala Milețiană
Prima școală științifică și filozofică a apărut în Grecia la începutul secolului al VI-lea î. Hr. e. Se numește Milesian și aparține direcției ionice în filosofia antică. Principalii reprezentanți ai școlii milesiene sunt Thales și elevii săi Anaximenes, Anaximandru, Anaxagoras și Archelaus. Milet în acele vremuri era un oraș mare și dezvoltat, oameni educați veneau aici nu numai de pe coasta Asiei Mici, ci și din țările din Est. Filosofii milesieni erau interesați de modul în care funcționează lumea, din care provine totul. Gânditorii milesieni au fost fondatorii multor științe europene: fizică, astronomie, biologie, geografie și, desigur, filozofie. Părerile lor s-au bazat pe teza că nimic nu iese din nimic și pe ideea că numai cosmosul este etern și infinit. Tot ceea ce vede o persoană în jurul său are o origine divină, dar sursele primare stau la baza tuturor. Principalele reflecții ale lui Thales și ale studenților săi, inclusiv filozofia lui Anaximandru, au fost dedicate problemei găsirii substanței primordiale originale.
Thales și discipolii lui
Thales of Miletus este considerat a fi fondatorul științei europene și al filosofiei antice grecești. Anii vieții sale sunt determinați aproximativ: 640/624 - 548/545 î. Hr. e. Grecii îl venerau pe Thales ca părintele filozofiei, el este inclus printre cei șapte înțelepți greci antici faimoși. Biografia sa poate fi judecată din diverse surse, a căror fiabilitate nu există o certitudine absolută. Se crede că Thales era de origine feniciană, era dintr-o familie nobilă și a primito educație bună. S-a angajat în comerț și științe, a călătorit mult, a vizitat Egiptul, Memphis, Teba. A studiat cauzele inundațiilor, matematica, experiența preoților. Am găsit o modalitate de a măsura înălțimea piramidelor egiptene. Este considerat fondatorul geometriei grecești. Nu există o singură versiune despre ocuparea lui Thales în Grecia. Unele surse spun că era apropiat de domnitorul local și era implicat în politică, potrivit unei alte versiuni, a dus o viață obișnuită, departe de treburile statului. Ipotezele despre starea lui civilă variază, de asemenea. Potrivit unor surse, era căsătorit și avea mai mulți copii, potrivit altora, era singur și trăia în singurătate. Thales a devenit faimos după ce a prezis o eclipsă de soare în 585 î. Hr. e. Aceasta este singura dată exactă cunoscută din viața lui Thales.
Lucrările omului de știință nu s-au păstrat, în tradiția greacă i se atribuie două lucrări principale: „Despre solstițiu” și „Despre echinocții”. Se crede că el a fost primul care a descoperit constelația Ursa Major pentru greci și, de asemenea, a făcut o serie de descoperiri astronomice. Răspunzând la întrebarea despre substanța primară a lumii, el a susținut că începutul tuturor este apa. Ea, în opinia lui, este un principiu viu, activ. Cand se intareste, apare uscatul, iar cand se evapora, apare aerul. Cauza tuturor transformărilor apei este spiritul. Thales are, de asemenea, o serie de observații fizice precise, precum și multe presupuneri fantastice. De exemplu, el credea că stelele sunt formate din pământ, iar pământul, la rândul său, plutește în apă. Pământul, în opinia sa, este centrul lumii, dacă va dispărea, întreaga lume se va prăbuși.
Dar meritul lui Thales a fostcă încerca să înțeleagă structura universului, a pus multe întrebări importante care au pus bazele științei. Activitățile omului de știință au atras la el mai mulți studenți, care au stat la baza școlii Milesian de filozofie naturală. Nu au mai rămas informații despre interacțiunea lui Thales cu adepții săi, așa cum nici una dintre lucrările sale nu a fost păstrată. Astăzi aflăm despre gândurile și activitățile sale numai din memoriile următoarelor generații de oameni de știință și gânditori și nu există nicio certitudine în acuratețea lor. Cei mai apropiați studenți au fost Anaximenes și Anaximandru. Filosofia a devenit o chestiune de viață pentru ei. Adepții acestei direcții au fost Anaxagoras, Archelaus, care și-au creat propriile școli de filozofie. Archelaus este considerat profesorul lui Socrate. Astfel, școala milesiană a devenit fundamentul pe care a crescut întreaga filozofie a Greciei Antice.
Anaximander: biografie și fapte interesante
Din păcate, există chiar mai puține informații despre studenții lui Thales decât despre el însuși. Nici măcar dacă Anaximandru a fost de fapt un student al lui Thales nu a fost dovedit. De asemenea, se cunosc doar aproximativ anii din viața lui Anaximandru. S-a născut aproximativ în anul 610 î. Hr. e., probabil într-o familie bogată de negustori. Contemporanii își amintesc că era implicat într-o varietate de activități: comerț, călătorii, știință și gândire.
A locuit o vreme în Sparta. În structura statului a fost implicat și Anaximandru de Milet, se știe că a luat parte la organizarea uneia dintre coloniile milesiene. La fel ca profesorul său Thales, a studiat fenomenele naturale și chiar a prezis un cutremur în Sparta și a salvat mulți locuitori. De asemenea, este considerat fondatorul geografiei științifice. Filosoful a trăit 55 de ani și a murit în același an cu profesorul său Thales. Au existat multe mituri și legende și chiar anecdote despre oameni importanți din istoria greacă timpurie. Anaximandru, fapte interesante din a căror viață s-a transformat și în povești, este asociat pentru totdeauna cu faptul că a desenat pentru prima dată o hartă a Greciei pe o foaie: „a îndrăznit să deseneze o ecumenă”, așa cum au scris despre el oamenii de știință din anii mai târziu. El este, de asemenea, cunoscut ca primul creator al globului.
Tratat „Despre natură”
Testele originale ale lui Anaximandru nu au fost păstrate, aflăm despre lucrările și gândurile sale din repovestirile ulterioare ale oamenilor de știință greci, precum și din interpretările oamenilor de știință creștini timpurii, care au tratat sursele primare foarte liber. Autorii creștini au folosit în general citate din lucrările lui Anaximandru doar pentru a ridiculiza noțiunile păgâne ale grecilor antici. Singura lucrare a filozofului care a ajuns până la noi este tratatul „Despre natură”. Este familiar cititorilor moderni din parafraze și singurul fragment supraviețuitor al textului original. În acest eseu, omul de știință și-a conturat gândurile despre structura lumii și originea ei. Analiza sa arată că Anaximandru s-a îndepărtat de profesorul său în opiniile sale despre Cosmos și structura lui și a fost capabil să facă multe descoperiri serioase.
Cosmologia lui Anaximandru
Principalul domeniu de gândire al filosofului era legat de spațiu. Elcredea că stelele sunt ferestre în firmament. În interiorul stelei, un foc arde în scoici.
După toate aparențele, Anaximandru, ale cărui lucrări ne sunt inaccesibile pentru studiu direct, a înțeles structura Pământului într-un mod foarte ciudat. El și-a imaginat-o ca pe un cilindru; mergem pe o parte, dar există un alt plan opus. Pământul este centrul lumii, nu se sprijină pe nimic, ci plutește în spațiu. Filosoful a explicat motivul planării prin faptul că este echidistant de toate celel alte obiecte din spațiu. Pământul este înconjurat de inele uriașe cu găuri în interiorul cărora arde focul. Tuburile mici se termină cu stele, există mai puțin foc în ele, motiv pentru care lumina stelelor este atât de slabă. Al doilea inel este mai mare și focul din el este mai strălucitor, Luna este vizibilă prin gaura sa. Uneori se suprapune - așa sunt explicate fazele lunare. Cel mai îndepărtat inel este cel mai strălucitor, iar prin gaura lui vedem Soarele. Astfel, universul, conform lui Anaximandru, se termină cu focul ceresc.
Teoria cosmologică a lui Anaximandru a fost incredibil de inovatoare pentru vremea sa. El a plasat Pământul în centrul lumii, creând astfel primul concept geocentric. Ea stă nemișcată, nu are de ce să se miște. Și corpurile cerești se mișcă în jurul Pământului pe orbitele lor - în acest fel, omul de știință a reușit să explice mișcarea obiectelor spațiale, care necesita o gândire puternică, neortodoxă.
Cosmogonia lui Anaximandru
Gândirea la originea universului a fost, de asemenea, o mare parte a activităților omului de știință. Filosofia lui Anaximandrus-a bazat pe negarea participării zeilor olimpici la crearea universului. El credea că se dezvoltă de la sine, după propriile sale legi, și nu are un moment de apariție, deoarece Cosmosul este etern. În opinia sa, tot ceea ce există începe să apară de la un început nematerial. În prima etapă, totul este împărțit în entități fizice: uscat, umed, dur, moale etc. Interacțiunea acestor substanțe formează cosmosul sub formă de minge și deja în interiorul acestei învelișuri încep să apară diferite procese fizice. Ca urmare a răcirii, pământul și aerul din jurul său apar, iar afară rămâne mai fierbinte - focul. Ca urmare a influenței focului, substanța se întărește atât de mult încât creează o coajă în care există universul. În stadiul final al formării universului, apar ființele vii. Anaximandru credea că viața își are originea în rămășițele fundului mării uscate. Umiditatea se evaporă și toate viețuitoarele se nasc din căldură și nămol. Adică credea că există o origine naturală a vieții, fără intervenția divină. El credea, de asemenea, că universul, ca tot ce este în lume, are propria durată de viață, se naște, moare și apoi reapare.
Idei noi ale lui Anaximandru
În domeniul cosmologiei, omul de știință a făcut multe descoperiri. Versiunea sa conform căreia pământul stă nemișcat în centrul lumii fără niciun sprijin a fost revoluționară pentru vremea lui. Atunci toți gânditorii încă mai credeau în prezența axei pământului, care ține planeta pe loc. Sursa tuturor lucrurilor este ceva infinit, imaterial și etern. Filosoful a numit această esență apeiron. Aceasta esteo anumită substanță care este evazivă, deoarece este în continuă mișcare. Apeiron iese constant din ceva și se transformă în ceva; este de neînțeles pentru mintea umană. Doctrina filozofică a lui Anaximandru este construită pe ideea de apeiron ca atribut al ceva. În acele vremuri, acest cuvânt era un adjectiv, abia mai târziu Aristotel îl transformă într-un substantiv. Din apeiron, ca dintr-un substrat, apar patru elemente care organizează tot ce există. Conceptele de apeiron și substrat sunt cele mai importante realizări ale lui Anaximandru. Ideile sale despre originea oricărei vieți fără participarea zeilor au devenit o altă contribuție inovatoare la bagajul gândirii umane. Aceste opinii se vor dezvolta mult mai târziu, deja în timpurile moderne. Filosoful a devenit și progenitorul abordării dialectice a înțelegerii lumii. El a vorbit despre faptul că esențele pot curge unele în altele, lucrurile umede se pot usca și invers. El a susținut că opusul are un singur început, acesta a devenit o anticipare a dialecticii viitoare.
Opinii științifice
Ar trebui să ne amintim contribuția lui Anaximandru la geografie. De fapt, el a devenit fondatorul acestei științe în tradiția europeană. Gândindu-se la structura universului, el se gândește și la modul în care funcționează pământul și încearcă să-l descrie grafic. Harta terestră a lui Anaximandru este foarte naivă: trei continente - Europa, Asia și Libia - sunt spălate de ocean. Și sunt separate de Marea Mediterană și Marea Neagră. A fost primul european care a desenat o hartă a lumii sale (nu a fost păstrată, o putem judeca doar dupăfragmente). Desigur, până acum există foarte puține caracteristici geografice pe ea, dar aceasta a fost deja o descoperire, deoarece următoarele generații de oameni de știință și călători au reușit să extindă și să completeze această hartă.
O altă realizare științifică importantă a lui Anaximandru este instalarea primului gnomon în Grecia - un cadran solar și îmbunătățirea skafi-urilor, ceasul babilonian. Printre realizările astronomice ale lui Anaximandru, ale cărui descoperiri au reprezentat o descoperire pentru timpul său, se poate numi o încercare de a compara mărimile corpurilor cerești cunoscute cu Pământul.
Ucenicii lui Anaximander: Anaximenes
Anaximandru a devenit unul dintre pașii importanți în evoluția filozofiei grecești antice. Principalul său elev, Anaximenes, a continuat și a dezvoltat părerile profesorului său, aparținând și școlii milesiene. Principalul merit al filosofului în continuarea reflecțiilor asupra mișcării universului. Ca principiu fundamental al tuturor lucrurilor, el a prezentat aerul. Este nelimitat și nu are calități. Particulele sale interacționează între ele, iar tot ce există se naște de aici, apar caracteristicile lumii materiale. Anaximenes a devenit veriga de închidere în fluxul materialismului elementar.
