Probabil, fiecare dintre noi a auzit de vreo persoană - dezgustătoare, îngrozitoare, care face fapte josnice, se spunea că este un drac. Uneori, chiar și părinții disperați își numesc astfel de cuvinte copilul obraznic, deși probabil că acest lucru este prea mult. De ce spunem așa? De unde provine această expresie?
Demoni
Fiend of Hell - această unitate frazeologică, desigur, este de origine religioasă. Primul cuvânt din el provine din limba slavonă veche. Un nenorocit este, pur și simplu, un copil. Și vorbim despre un copil rău, rău și obraznic. Dicționarul explicativ al lui Dahl ne face să înțelegem că acest cuvânt a fost folosit cel mai des într-un sens de reproș. Cel mai apropiat sinonim al său este „geek”. Ideile despre iad au rădăcini adânci nici măcar în creștinism, ci în religii și mai vechi. Acesta este nu numai și nu atât de mult un loc de pedeapsă în mitologia populară, ci un loc de reședință pentru creaturi teribile și dezgustătoare - demonii și Satana. Cei care au fost cândva îngeri, dar s-au răzvrătit împotriva lorDumnezeu. Astfel, și-au pierdut natura și au devenit locuitori ai lumii interlope. Acum fiecare dintre ei este un nenorocit.
De ce se numesc așa?
Iadul a fost adesea înfățișat în arta bisericii ca o gura atot-devoratoare. Cu toate acestea, ea nu numai că înghite pe păcătoși, ci își alungă și locuitorii. Aceia se împrăștie pe pământ pentru a înmulți crimele, pentru a seduce oamenii. Astfel, și porțile iadului dau naștere răului. Prin urmare, o persoană care devine nu doar un păcătos, ci un criminal îngrozitor - un ucigaș însetat de sânge, un mincinos, un sadic și așa mai departe, este numit un „diaman al iadului”. Astfel, în acest cuvânt, se ascunde părerea că adevăratul loc de reședință al unei astfel de persoane este lumea interlopă și acolo este dragul.
Abaddon
Un demon cu acest nume este cel mai faimos „demon al iadului” din mitologie și studii religioase. El a fost prezent în iudaism, iar cuvântul în sine înseamnă „distrugere” sau „decădere”. Textele creștine l-au transformat într-o ființă personificată numită „Distrugătorul” sau „Îngerul abisului”. Conduce hoarde de lăcuste în luptă și poruncește spiritelor demonice eliberate să hoinărească libere până la a Doua Venire a lui Hristos. Această imagine a fost foarte pe gustul scriitorilor - de la romantici la scriitori de science fiction. Un înger căzut care se poate pocăi, un demon al războiului și al pedepsei, un apropiat al Domnului Întunecat - aceasta nu este încă o listă completă a încarnărilor lui Abaddon.
Portabil
Ca de obicei, în limbajul obișnuit esteexpresia și-a pierdut sensul religios, lăsând o conotație morală. Cine sunt nenorociții în limba noastră modernă? Destul de des, așa sunt numiți adversarii politici, atribuindu-le tuturor calități proaste de neimaginat. Acesta este unul dintre semnele războiului informațional și al dezumanizării inamicului. Destul de des, un astfel de vocabular este folosit în timpul curățării etnice, când hutui i-au numit pe tutsi „dragi ai iadului” și, dimpotrivă, au justificat genocidul dușmanilor lor. În spațiul modern post-sovietic, analogii acestei unități frazeologice sunt acele fraze în care fiecare își pune propriul sens. Cu toate acestea, din punct de vedere istoric, transferul semnificației „tocilor din lumea interlopă” de la creaturi mitologice la oameni foarte reali și chiar grupurile lor a început să aibă loc în Europa în Evul Mediu. Atunci au început să fie numiți eretici și chiar „diavoli ai iadului” oamenii care nu gândeau așa cum le porunceau autoritățile bisericești, încercând să-și dovedească legătura cu ființele infernale. De regulă, o astfel de atitudine față de oameni duce la violență și victime umane. Așa că e mai bine să nu suni pe nimeni așa. Chiar și pe cei pe care îi considerăm îngrozitori și incorigibili. La urma urmei, oamenii răi au încă o inimă umană.
