Fiecărei persoane i se oferă libertatea de a alege, inclusiv în ceea ce privește autodeterminarea și identificarea. Personalitatea se formează într-o înveliș biologică sub influența societății și a problemelor societății. Stabilitatea sistemului social al statului depinde de cât de mult își evaluează fiecare influența asupra vieții oamenilor și a statului. Formarea identității civice este un moment destul de problematic în etapa de dezvoltare a adolescentului. Tinerii nu pot aprecia pe deplin rolul și opinia lor în viața țării. Acest lucru se datorează în mare măsură unei lipse banale de informații sau modalități de a le prezenta. Acest articol vorbește despre ceea ce constituie o identitate civică națională.
Informații generale despre conceptul de identitate civică
Formarea identității civile este o parte integrantă a organizării managementului puterii, securității naționale și apărării. Dacă oamenii potse identifică, atunci o astfel de țară poate fi considerată pe bună dreptate democratică.
Din punct de vedere istoric, introducerea conceptului de „cetățenie” și înțelegerea locuitorilor săi este un factor unificator. Se crede că acest lucru ajută la eliminarea diviziunii în societate, unește diferite clase, straturi și grupuri ale populației. Acest lucru determină unitatea tuturor oamenilor, ceea ce, desigur, contribuie la stabilizare. Indiferent de cine este cine și de câți bani au, toți devin egali. Acest lucru face posibilă dezvoltarea unui cadru juridic unificat și a unui aparat pentru protejarea intereselor cetățenilor. Guvernul țării în care sunt puse bazele identității civice poate modela ordinea politică.
Educație civică pentru școlari de diferite vârste
Identitatea civică a școlarilor mai mici și a camarazilor lor mai mari devine acum un subiect de discuție în cercurile pedagogice, psihologice și științifice. La urma urmei, o persoană ar trebui să fie conștientă de sine ca persoană de la o vârstă foarte fragedă.
Educația civilă presupune următoarele aspecte:
- impact asupra psihicului copilului;
- cunoștințe de hrănire de un anumit fel;
- inculcarea unui sentiment de iubire și respect pentru Patria Mamă;
- trezirea interesului pentru istoria țării și a strămoșilor lor;
- punând bazele jurisprudenței;
- formarea conceptului de responsabilitate pentru fapte, pentru deciziile luate, soarta statului;
- formarea cetățeniei active.
Cunoștințe încorporate
În cele din urmă, se înțelege că formarea unui civilidentitatea elevului ar trebui să pună în ea anumite baze. El trebuie să aibă informații despre drepturile și obligațiile sale, structura statului și posibilitatea de a alege.
Un copil influențat de părinți, grădiniță și școală trebuie să aibă o idee despre valori, să respecte drepturile și alegerile altor persoane, să fie tolerant. În procesul de dezvoltare, copiii ar trebui să dezvolte gândirea critică, capacitatea de a percepe în mod adecvat situația politică. O persoană trebuie să aibă dorința de a-și exprima opinia sau indignarea, trebuie să dorească să participe la viața publică și politică. Educația identității civice înseamnă creșterea unei generații care trăiește în conformitate cu valorile democratice.
Definirea conceptului de identitate civică
Există multe interpretări ale conceptului de identitate civică. Într-adevăr, poate caracteriza lucruri complet diferite și are un alt înțeles. Dar, în primul rând, identitatea civică este autodeterminarea unei persoane a apartenenței sale la un anumit grup. El trebuie să fie clar conștient de faptul că alege.
În fiecare stare, acestui concept i se atribuie un sens diferit. Identitatea civică este sentimentul unei persoane despre sine ca parte integrantă, element al unei forțe organizate. Și ea este cea care ar trebui să-l protejeze de orice manifestări negative ale societății.
Dubla definiție a termenului
Conceptidentitatea civică poate fi caracterizată din două poziţii. Primul spune că această definiție exprimă apartenența unei persoane la un anumit popor dintr-un anumit stat. A doua poziție, spre deosebire de cea anterioară, afirmă că inițierea nu se îndreaptă către o anumită societate, ci către totalitatea oamenilor în ansamblu. Această teorie confirmă faptul că omul civilizat se consideră un subiect colectiv.
Într-adevăr, prima poziție identifică două definiții și spune că identitatea civică este cetățenie. Dar nu este suficient să fii parte a țării conform pașaportului, este importantă însăși atitudinea față de stat și sentimentul de a fi parte a acestuia. Baza unei opinii cuprinzătoare ar trebui să fie înțelegerea posibilității alegerii libere și autoidentificării. Poporul, în care se află bazele unei culturi civile a individului, cu ajutorul sferei educației se pun anumite calități, precum patriotismul, moralitatea și toleranța.
Factori de modelare a identității civice
Existența anumitor aspecte afectează formarea conștiinței publice. Pentru ca fiecare rezident al țării să-și poată identifica poziția civică, trebuie să fie prezenți o serie de factori:
- poveste unică;
- valori culturale comune;
- fără bariere lingvistice;
- stări emoționale unificatoare;
- trimiterea de informații de către instituțiile de socializare;
Istoria teoriei educației pentru cetățenie
Identitatea civică esteceva care a îngrijorat oamenii din cele mai vechi timpuri. Ca direcție în domeniul educației, s-a format cu destul de mult timp în urmă, astfel încât problemele au fost studiate nu numai de gânditorii moderni. După analizarea opiniilor istoricilor și filosofilor, putem concluziona că bazele autodeterminării în acest sens au fost puse înapoi în civilizația antică. Pe măsură ce s-a dezvoltat percepția asupra acestui concept în societate, ea însăși a devenit mai educată și conștientă în acest sens. Acest lucru dă dreptul de a afirma că natura relațiilor sociale este determinată de gradul de implementare a filozofiei educației civice.
Formarea identității civice a elevilor a fost o parte importantă a educației în Grecia antică. Oamenii de pe aceste meleaguri au fost cei care au lăsat în urmă cele mai mari lucrări și cea mai bogată moștenire a gândirii filozofice în raport cu știința și pedagogia. De exemplu, Platon exprimă în scrierile sale importanța educației pentru societate și autodeterminarea civilă. Acest lucru este dovedit de titlurile numeroaselor sale lucrări despre educație.
Un adept al lui Platon, Aristotel, a considerat cultivarea unei generații demne, cu gânduri și idei corecte, o parte integrantă a guvernării de succes a țării. În opinia sa, educația tinerilor este cheia păstrării sistemului de stat. El a vorbit despre necesitatea de a începe să influențeze mințile copiilor de la vârsta de șapte ani. Aristotel a susținut că nivelul de dezvoltare și conștientizare ar trebui să atingă un astfel de grad încât o persoană să fie capabilăguvernează propriul lor stat.
Filosofia Evului Mediu
Printre iluminatorii secolului al XVIII-lea, se credea că formarea unei identități civice naționale este imposibilă fără un nivel suficient de educație. Pentru stabilitatea în societate era necesar un anumit procent din astfel de oameni. Această părere a fost susținută de cele mai mari minți ale timpului lor - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. În fața comunității științifice ruse, K. D. Ushinsky a înclinat spre această idee.
Toți acești oameni au susținut că societatea își poate experimenta pe deplin puterea și își poate dezvolta competențe numai dacă toată lumea se bucură de dreptul la educație. Oportunitatea de a obține o educație ar trebui să fie oferită de stat, pentru că este în interesul țării.
Realizări secolului al XIX-lea
O nouă înțelegere a identității civice a fost introdusă de gânditorii secolului al XIX-lea. În opinia lor, nedreptatea împărțirii societății în clase și moșii împiedică unitatea poporului și o înțelegere stabilă a drepturilor individului. Aceasta este ceea ce Owen, Fourier, Marx și Engels au afirmat în Occident în sistemele lor utopice. Democrații ruși, ai căror reprezentanți erau Cernîșevski, Belinski și Dobrolyubov, au susținut doar această idee.
Toate dezvoltările lor teoretice sunt impregnate de o singură linie. Potrivit acestora, statutul de proprietate, cunoștințele și onorurile în procesul de producție socială sunt lipsite de importanță. Toți oamenii sunt egali în acest sens.
Ideea filozofului american Dewey
Ideea acestui filozof american a împrospătat oarecum concepteleidentitate civilă. Este cea mai nouă direcție în domeniul acestei educații. Potrivit lucrărilor sale, se poate concluziona că ideea principală este formarea unei societăți democratice. O opinie nu trebuie impusă unei persoane.
Dewey a promovat ideea dezvoltării personalității. El a susținut că oferirea oportunității de auto-exprimare este o metodă mult mai eficientă decât presiunea din exterior. Adică, trebuie să crești deasupra ta, bazându-te nu pe declarațiile și textele înțelepților, ci străinilor, ci doar pe propria experiență. Astfel, singura modalitate de a vă determina poziția este prin încercare și eroare.
Dewey a vorbit despre faptul că la copii este necesar să se dezvolte nu abilități și abilități individuale, ci să le permită să atingă obiective, deși mici, dar semnificative pentru ei. Școala ar trebui să pregătească copilul pentru maturitate nu numai mental, ci și moral. Trebuie să fie întărit, format și independent. Adică, este necesar să educăm tinerii cetățeni nu după materialul static scris în manuale, ci să încercăm să îl modernizăm pentru perioada actuală și să ținem pasul cu lumea în continuă evoluție.
Ideologia sovietică
Identitatea civică rusă modernă este determinată în mare măsură tocmai de perioada URSS. Această problemă a fost acordată o atenție deosebită de către standardele științei pedagogice, cum ar fi Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky și Pinkevich. Toate lucrările lor descriu metode de educație, organizare a activității colective. Dar acești oameni, ca și munca lor, sunt uniți de un universalun apel pentru formarea la copii a unui sentiment de iubire și respect pentru Patria Mamă, familie, istoria strămoșilor și a tuturor oamenilor.
Prin diferite tipuri de artă, elementele de bază ale umanității și cetățeniei trebuie să fie transmise copilului. Valorile morale, potrivit acestor profesori celebri, sunt insuflate oamenilor la o vârstă destul de fragedă. Întreaga viață a unei persoane și atitudinea sa față de lume și de ceilalți depind de cât de mult a învățat în copilărie concepte precum binele și răul.
Viziune modernă
În acest moment, problema identității civice este subiectul muncii multor filozofi, psihologi și educatori, precum Sokolov și Yamburg. Majoritatea experților sunt de părere că sistemul de educație al acestui concept la copiii moderni nu este bun. Copilul nu ar trebui să fie un „vas gol” pe care adulții îl umplu la discreția lor. El trebuie să participe activ la procesul de învățare. Astfel, își dezvoltă propria viziune și înțelegere a ceea ce se întâmplă.
Relația dintre elev și profesor ar trebui să fie umană, ar trebui să se simtă în condiții de egalitate. Doar atunci când copilul însuși este pe deplin fascinat și interesat de propria sa dezvoltare și autocunoaștere, educația va avea sens. Dacă copiii controlează învățarea din propriile poziții, atunci aceasta va deveni baza dezvoltării morale. Unul dintre aspectele educației moderne este cultivarea unui cetățean responsabil încă de la o vârstă fragedă.
